Puesta en valor de la dignidad de l@s otr@s

Catálogo de prejuicios sobre la inmigración

2012-01-16T10:00:00.000-08:00

Un vídeo imprescindible para desmontar el imaginario social negativo.

Video de animación stop-motion e imagen real producido por la Oficina de Derechos Sociales (ODS) de Sevilla. En él se recogen los estereotipos más frecuentes sobre la inmigración y la explicación de vari@s expert@s desmontándolos. Año 2010. Duración:6'10''.

Catálogo de prejuicios sobre la inmigración from ODS de Sevilla on Vimeo.

Martin Luther King, fiesta en USA

2012-01-16T07:05:00.000-08:00

Hoy es un día festivo en USA, es el día de Martin Luther King.

Me alegra saber que su impacto en aquella tremenda nación ha sido tan importante como para que dediquen un día a celebrar su memoria. Supongo que han elegido este día por ser el justo medio entre el 1 de diciembre de 1955, cuando Rosa Parks, fue arrestada por haber violado las leyes segregacionista de la ciudad de Montgomery, al rechazar ceder su sitio a un hombre blanco en el autobús, y el 30 del mismo mes , pero un año más tarde, cuando la casa de Martin Luther King fue atacada con bombas incendiarias así como la de Ralph Abernathy, y cuatro iglesias. Pero solo es un suponer.

Desde Tremn hemos desarrollado una dinámica que suele ser muy útil para comenzar a hablar de por que el racismo se mantiene en el tiempo, recreando un autobus intergalactico, compartido por extraterrestres azules y verdes, pero estableciendo las mismas normas que se usaban en Montgomery en el año 1955. Los niños y las niñas entran rápidamente en el juego... y por lo general son obedientes siempre, salvo en el caso de las niñas y niños gitanos, a ellos lo de los asientos asignados por color, y tener que ceder el asiento no les gusta nada. Me gustaría ser socióloga para saber como interpretar esto

La culpa es de las víctimas

2012-01-09T10:00:00.000-08:00

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«Fiesta de los Santos Inocentes. Bien miradas las cosas, el rey Herodes dio algo así como una idea sobre los plazos para matar niños —de dos años para abajo—, y aquella matanza fue legal como todos nuestros abortos de plazos de hoy; pero si hubiera sido progresista del todo no hubiera andado con plazos: liquidación libre.

Y se ve que los césares de hoy siguen teniendo los mismos propósitos que los antiguos y, desde luego, son mucho más temibles porque tienen muchos más medios técnicos con apariencia de portentos o juegos mágicos. L., por ejemplo, que es un pianista polaco, contó a J. que el abuelo de un amigo suyo salió un día de su casa en un pueblo a arar la tierra y, cuando volvió, ya no había pueblo. Sólo unas cuantas huellas de él.

Y somos muy capaces de llamar a algo así “realismo mágico”, como el que se llevó a Hiroshima en medio de un hermoso hongo de color anaranjado. El mal de nuestro tiempo tiene estos poderes de las hadas de los cuentos, y el rostro de la inocencia. La culpa pasa a las víctimas»

José Jiménez Lozano. Los cuadernos de Rembrandt (2010). Valencia: Pre-Textos, 2010; 233 pp.; ISBN: 978-84-92913-52-7.

Es Navidad

2011-12-24T02:00:00.000-08:00

Reyes Magos detenidos

2011-12-12T08:18:00.000-08:00

NOTICIA URGENTE DE ÚLTIMA HORA:

Los 'Reyes Magos' están encerrados en el 'Centro de Internamiento de Extranjeros' (CIE) de Aluche (Madrid) por ser migrantes que carecen de Permiso de Residencia.

A Baltasar por ser negro la policía nacional le pidó la documentación en la 'Estación del Norte' de Valencia, al no tenerla ...lo internaron en el CIE de Zapadores (Valencia) y desde alli fue llevado al CIE de Aluche (Madrid) donde se reunió con sus dos compañeros que sufrieron suerte similar. Estan a la espera de ser expulsados en las próximas horas.

Esto que parece una broma no es una broma para cientos de personas que son internadas en los CIE's (recordemos que hay 9 en el territorio español donde se interna a personas hasta 60 días) y expulsadas cada año de España, por carecer de los Permisos que obliga el Estado español (y Europa) para vivir y trabajar en España.

Y ahora que lo sabes... ¿que vas a hacer?
El 17 y 18 de Diciembre se van a hacer actos de repulsa a las 'redadas racistas' y a los 'Centros de Internamiento de Extranjeros' en Madrid, Barcelona, Valencia, Gandía, Málaga y Algeciras

Infórmate del lugar y el horario de los actos en cada ciudad

¡NINGÚN SER HUMANO ES ILEGAL!
¡BASTA DE MUROS, VALLAS Y MUERTES EN EL MAR!
¡POR EL DERECHO A MIGRAR!
¡ POR EL CIERRE DE LOS CIE's Y EL CESE DE LAS REDADAS RACISTAS!

Leído en facebook

Suraj , una muerte violenta en Japón

2011-11-13T12:47:00.001-08:00

Leído en Japan Times

Suraj llevaba 18 años viviendo en japon con una visa caducada de turista, pese a su matrimonio con una japonesa, nunca logro la nacionalidad, ni un permiso de residencia... quizás por que en Japón no hay leyes de inmigración, quizás por que era negro.

El artículo que les compartimos, traducido gracias a la tecnología Google, dice:

Un informe de la autopsia se ve en un documento judicial señala abrasiones en la cara, una hemorragia interna de los músculos en el cuello, espalda, abdomen y parte superior del brazo, junto con el escape de sangre alrededor de los ojos, congestión de sangre en algunos órganos y la sangre de color rojo oscuro en el del corazón. Sin embargo, el informe extrañamente concluyó que la causa de la muerte es "desconocido".Cualquier movimiento en el caso de Suraj es en gran parte a su esposa, que quiere permanecer en el anonimato. Ella ganó una demanda contra el Ministerio de Justicia, que supervisa los asuntos de inmigración, exigiendo que revelar los documentos relacionados con su muerte. Los documentos fueron publicados finalmente en mayo, más de un año después de su muerte.Según los documentos, Suraj es acompañado fuera del Yokohama por nueve agentes de inmigración al aeropuerto de Narita. Después de pasar dos horas en una sala de espera en el aeropuerto, fue llevado a otro vehículo, esposado y con una cuerda atada alrededor de su cintura. Llegaron a la aeronave a la 1:40 pmSuraj salió del vehículo a las 2:20 pm Los oficiales de inmigración, dijo en los documentos que debido a que estaba protestando por su expulsión, que contuvo boca abajo y lo llevó a Egipto en el aire MS965 vuelo a El Cairo.Ellos usaron un par adicional de los puños de metal alrededor de sus tobillos (una práctica prohibida) y lo obligó a sentarse en un asiento de pasillo en la fila de atrás.Un oficial sacó cuatro pares de ligaduras de plástico que había comprado con su propio dinero y las esposas atadas a su cinturón. Otros oficiales lo amordazaron con tanta fuerza con una toalla (de nuevo, de manera ilegal) que sus dientes poco a través de la toalla. Un oficial empujó el cuello Suraj desde atrás para doblar su cuerpo más adelante. Suraj estaba inmóvil en 14:35A petición de la tripulación de cabina, los agentes trasladaron Suraj a un asiento de la ventana, pero él no respondía. Los oficiales pensó que él estaba fingiendo estar enfermo, pero la tripulación de cabina vio Suraj se apoyaba inmóvil contra la ventana y le pidió que fuera retirado del avión a las 2:50 pm se hizo ningún intento de reanimación hasta que se llevó a cabo de la aeronave y en el vehículo que entró a un médico en una clínica del aeropuerto confirmó su muerte a 15:31"Estos documentos basados en las cuentas de los oficiales apuntan a un uso ilegal y excesivo de las restricciones", afirma Seki Sosuke, un abogado involucrado en el caso. "Los funcionarios de inmigración se supone que los procedimientos de deportación video cuando las restricciones se aplican, pero el oficial a cargo de la deportación Suraj específicamente ordenó filmar a ser detenido cuando fue llevado en el avión. Si esto fue intencional o no debe ser revelado en el juicio."Problemas legales Suraj comenzó después de que entró en Japón con una visa de turismo en mayo de 1988. Conoció a su futura esposa, cuatro meses después, se mudaron juntos enero del año siguiente, a pesar de su visa de turista que expiró en junio. Suraj fue detenido y encarcelado 18 años después, en 2006, tras el anuncio de una ofensiva contra los "prolongado su estancia ilegalmente" por el entonces primer ministro japonés, Junichiro Koizumi.En el momento en que fue puesto a la fuerza en un avión en Narita, había pasado un total de 20 meses en centros de detención, a pesar de que Tokio Suginami Ward Oficina ha aceptado oficialmente su solicitud de matrimonio.Las autoridades de inmigración de Japón puede detener a cualquier extranjero sin la documentación apropiada por tiempo indefinido cuando se sospecha que violaciónes de la Ley de Control de la Inmigración. Ellos no tienen la obligación de explicar por qué las personas han de ser encerrados.Tanto los solicitantes de asilo e inmigrantes sin visa apropiada son detenidos en las mismas instalaciones, conocidas como "centros de inmigración." Los grupos de derechos humanos dicen que las autoridades de inmigración se aplican los reglamentos de forma arbitraria y tomar decisiones con una lentitud agonizante.La Oficina de Inmigración dice que el número de personas en el país que había "ilegalmente se quedó en Japón más allá del periodo permitido" fue 91.778 en enero de 2010. Además, 1.388 personas presentaron el estatuto de refugiado el año anterior. En principio, ninguna de estas personas pueden ser detenidas.En 2010, 18.578 prolongado su estancia ilegalmente se entregó órdenes de deportación, lo que representa alrededor del 77 por ciento de las 24.213 personas que recibieron esos documentos de ese año. Muchos fueron detenidos en Japón durante muchos meses antes de que se hicieron finalmente a abandonar el país. Algunos tenían - para todos los efectos - han sido ya resueltos de manera productiva en la sociedad japonesa, los japoneses casados con hijos nacidos en Japón. Otros tienen hijos que han empezado la escuela en Japón y sólo habla japonés. Algunos fueron liberados en los permisos temporales, sólo para ser detenido de nuevo unos meses más tarde.Tras la muerte de Suraj, la policía pidió a Junpei Yamamura, un médico que visita con regularidad a los inmigrantes y solicitantes de asilo en centros de detención, y que tenían antecedentes de salud de la víctima."La policía estaba obviamente tratando de encontrar la debilidad en la salud de Suraj, cuando llegaron a preguntar por él," dice Yamamura. "Me visitó cuatro veces sobre el caso, a pesar de que en repetidas ocasiones les dijo que no había nada malo con él."Yamamura, dijo que su registro mostró que el latido del corazón Suraj fue más lento que el promedio en una ocasión, pero era normal cuando fue reexaminado después. Un electrocardiograma de lo contrario no mostró ninguna anormalidad.Yamamura también examinó su cuerpo después de que fuera devuelto a su esposa. Él dice que vio un corte en la mejilla de Suraj, un indicio de que el gag era demasiado apretado. "Este es el abuso de poder", dijo Yamamura.Chiba La policía comenzó una investigación sobre la sospecha de que Suraj murió como consecuencia de la violencia ejercida sobre él por los agentes de inmigración. El caso fue remitido a la Fiscalía de distrito de Chiba público en diciembre. Los fiscales todavía están investigando. La policía se refiere nueve (posiblemente 10) funcionarios de inmigración a los fiscales de Chiba, en diciembre, pero no han sido procesados. Los cargos criminales contra los agentes aún están en el aire.Su viuda teme que el caso será olvidado, si se extrae más. En su desesperación, ella y su madre Suraj en Ghana presentó una demanda en agosto de indemnización contra el gobierno y nueve funcionarios de inmigración que participaron en su expulsión. El juicio comenzó el lunes.Entre sus demandas es que el Ministerio de Justicia revelan por qué dejaron de video acerca de la deportación en el día de la muerte de Suraj. El ministerio ha admitido que el video existía pero en un principio se negó a revelar, alegando que el caso seguía bajo investigación.Grupos de derechos humanos estará pendiente del resultado del caso muy de cerca. En cuanto a la viuda de Suraj, ella dice que sólo quiere justicia."Nada va a traerlo de vuelta, pero sólo necesito saber por qué murió", dijo.

Florence Aubenas 'El muelle de Ouistreham'

2011-11-01T08:30:00.000-07:00

La exreportera del diario Libération ha pasado dos años viviendo la vida de una mujer sin estudios universitarios, que tiene que acudier a las oficinas de empleo para encontrar trabajo, y ha descubierto lo que la mayoria ya sabemos, pero que es una verdad no nombrada. Que son lugares donde se palpa la violencia, donde los parados son clientes, y se prima a los oficinistas por número de desempleados colocados.

Los currículos -en los que se recomienda no decir toda la verdad- se leen entre 30 segundos y dos minutos y los que buscan trabajo ya entran diciendo que aceptarán cobrar por debajo del salario mínimo.

"En mi primera visita dije que cogería cualquier trabajo de cualquier cosa y el empleado me dijo: '¡Anda, qué novedad, como todos!'.

En el fondo, el empleador y yo éramos dos desesperanzas frente a frente: ellos saben que no pueden destinar más de ocho minutos por persona por la cantidad de gente que acude y que así es imposible ayudar: les han cambiado su labor social por una meramente estadística, han de camuflar las cifras del paro como sea, cambiando categorías y conceptos; son estadísticas políticas, no listas para ser resueltas y el que espera en el otro lado de la mesa lo intuye; el ambiente dramático es real".

Después se ha estado ganando la vida como limpiadora en Caen, donde el trabaja mal pagado y precario no es solo coto de inmigrantes. Parece un juego de caída libre: los parados están dispuestos a invertir tres horas de transporte (si no tiene coche, más difícil hallar nada) para trabajar (y cobrar, claro) una; a renunciar a las abundantes horas extras...; incluso los empresarios ofrecen comida como salario. Por descontado, los currículos están maquillados porque todo el mundo dice que sabe hacer de todo.

"Es una partida de póquer extraña entre empleador y empleado; hay tanta gente que busca trabajo que se falsean al alza, o a la baja, el dossier laboral"

Y aquí introduce el concepto de "cadena de precariedad": "cada vez más se aceptan bajarse las condiciones laborales; nadie protesta porque ¿quién se atreve a hacer huelga con una situación tan precaria de trabajo?".

Su libro rezuma miedo. Y una revolución social hoy imposible. "La incertidumbre es el gran problema, es un miedo infinito -a si Grecia nos hunde, si el euro aguanta, si EEUU resiste...- y, sobre todo, indefinido -¿hasta cuándo tendré trabajo?; ¿mañana me llamaran de nuevo?? y ese es el peor miedo; mi experiencia como reportera, dice Aubenas, me dice que los que se rebelan son los que están arriba y tiene algo que perder, nunca los de abajo".
La periodista entró a formar parte del 20% de los franceses con empleo precario "cuando en los años 70 apenas eran el 2%", recuerda, limpiando váteres a una media de tres minutos por baño, un hemisferio del mundo laboral que no tiene nada que ver con el otro, el tradicional, "el que permite tener un móvil y parar en la máquina de café; nosotros estábamos en un mundo en el que te recomiendan y, así acaba siendo, que te vuelvas invisible para el otro".
Leído en diario El País pinchen en el enlace para leer el artículo completo.

Proyecto para que las personas sin hogar puedan pernoctar con sus perros. Cádiz

2011-10-25T03:40:00.000-07:00

Francisco José Súnico explica que muchos indigentes no acuden a estos centros por sus animales.

Las personas que carecen de un techo para vivir y que se encuentran en una situación de exclusión social encuentran en los animales de compañía, por regla general los perros, el apoyo más importante de sus vidas. Y en son conscientes de eso después de años de experiencia por la gestión del albergue.Por este motivo, la institución ya planea una "verdadera revolución": que los albergados puedan pernoctar con sus animales de compañía en el edificio.

"Hay indigentes que no pueden prescindir de su perro, porque les da afectividad y seguridad", explica Francisco José Súnico.Hasta ahora, la normativa impide que los animales puedan acceder al albergue. "Pero nosotros queremos", comenta Súnico. Y para ello, se ha encargado un proyecto a un arquitecto miembro de la institución para compaginar la estancia del albergado y de su mascota.

En principio, la idea que baraja la institución es habilitar la vivienda del can en los patios interiores. Y como las habitaciones colindan siempre con éstos, instalar unas pantallas de cristal que separe la habitación del patio, "de manera que el dueño vea al perro y el perro al dueño"Si consiguen esto, en Caballeros Hospitalarios son conscientes también de que se harían necesario prever la higiene de los animales, las vacunas... "Pero estamos muy ilusionados y queremos hacerlo", insiste Súnico.

Si deseas colaborar con esta institución puedes encontrar su numero de cuenta AQUÍ

Fuente:www.diariodecadiz.es

FMI, la educación pública es posible en Chile

2011-10-07T09:14:00.000-07:00

El Fondo Monetario Internacional (FMI), recomendó a países “con una presión tributaria relativamente baja”, como México, Perú y Chile, aumentar los impuestos a las empresas.

Esto, según señala la entidad en su último Informe de Perspectivas Económicas para América Latina y el Caribe, se hace necesario para “llevar a cabo esfuerzos orientados a movilizar ingresos fiscales para atender las necesidades sociales y de infraestructura de la región, tales como niveles aún elevados de desigualdad de ingresos y las necesidades insatisfechas de una clase media en rápida expansión”.

El informe explica que para reducir la carga social de la consolidación fiscal, “se debe considerar la posibilidad de aumentar los impuestos directos llevando las tasas que pagan las empresas a niveles internacionales y reduciendo los generosos incentivos y concesiones tributarias”.

Según los cálculos del FMI, si esto se realiza los ingresos tributarios podrían aumentar más de 4 puntos porcentuales del PIB.

Giorgio Jackson, señala que el gobierno debe entender lo que dice este tipo de informe. “No lo dicen los bolcheviques ni la Unión Soviética, por poner un ejemplo. Lo dice el FMI y dentro de los países de la OCDE Chile es uno de los países que menos paga en tributos. Entonces dar ese salto, para que el país crezca de manera armónica y no en forma concentrada, es primordial”.El presidente de la FEUC además lanza un cálculo: “Son 4 puntos del PIB que podrían destinarse a gasto sociales. Para financiar toda la educación necesitamos un 1,5%"

Suicidio y población indigena

2011-10-07T08:58:00.000-07:00

Lo he leído en Survival.es

Con motivo del Día Mundial de la Salud, que se celebra el 10 de octubre, Survival International ha advertido de las fatales y duraderas consecuencias que la pérdida de sus tierras puede tener sobre los pueblos indígenas.
Una epidemia de suicidios sin igual en Latinoamérica afecta al pueblo indígena de los guaraníes en Brasil. Más de 625 guaraníes se han quitado la vida desde 1981. La más joven tenía tan solo 9 años.
Los guaraníes han visto cómo los agricultores y ganaderos les robaban prácticamente todo su territorio en las últimas décadas.
Esto se da con especial virulencia entre los guaraníes. Un estudio iniciado por el Ministerio de Sanidad de Brasil averiguó que las tasas de suicidio en este pueblo eran 19 veces más altas que la media nacional. También descubrieron una incidencia desproporcionada entre los guaraníes jóvenes y adolescentes.
El director de Survival International, Stephen Corry, ha declarado hoy: “¿Qué señal más clara puede haber de la desesperación de este pueblo que el suicidio de sus niños? Es un hecho vergonzoso que pone en entredicho el ‘milagro’ económico de Brasil: el robo de la tierra de los guaraníes destruye sus vidas. Su salud mental queda intacta si se garantiza su derecho legal a su tierra”.
Para más información sobre los efectos que la pérdida de sus tierras y el “desarrollo” impuesto pueden tener sobre los pueblos indígenas, visita la web de Survival El progreso puede matar.
Según la Organización Mundial de la Salud, “los pueblos indígenas a menudo tienen tasas de suicidio elevadas en comparación con el resto de la población en sus países. Dependiendo del lugar y del grupo de edad, la tasa de suicidio puede ser superior a 100/100.000 por año, y dos, tres o más veces más alta que la del resto de la población”.

Nuevo curso, nuevo local

2011-09-28T16:04:00.000-07:00

Estimados/as amigos/as,

Tenemosel agrado de invitarles a la inauguración del local deactividades que nuestra asociación abre al público.

Seráel próximo domingo 2 de octubre de 2011, entre las 19hy las 20:30h

Lugar c/ Luz, local 3(junto a correos)

La Codosera

Se ofrecerá un vino dehonor

Atentamente,

Juan Carlos Vila

Presidente

Entrelos objetivos de nuestra asociación están:

a)Fomentar, estimular e impulsar el conocimiento de las culturas delmundo, primordialmente de los continentes de América, África yAsía, a través de la investigación en todas sus vertientes yámbitos de aplicación.

b)Difundir los resultados de este conocimiento.

Ypor ello queremos ponernos manos a la obra. Nuestra propuesta paraeste curso 2011/12 es mantener el local abierto al público durante 3horas cada tarde, en horario de 17h a 20h (salvo decisión del grupoparticipante)

	Lunes	Martes	Miércoles	Jueves	Viernes
17:30 -18:30h	Juegos Cooperativos para niñ@s		Taller de ajedrez para niñ@s	Juegos cooperativos para niñ@s
19 a 20h		Club de lectura /Taller de escritura creativa	Taller de ajedrez para adultos		Café filosófico. Espacio para el debate.

Sábados por la mañana de 12 a 14h

juegos cooperativos para niñ@s

Wangari Mathai, hasta siempre

2011-09-28T08:14:00.000-07:00

El 25 de septiembre murió esta esta mujer que ha sido una inspiración para el mundo.Nacida en Kenia, estudio en USa y en Alemania, pero volvio a su país para doctorarse y trabajar en la Universidad de Nairobi. Fue desde allí que en 1977 fundó el Movimiento Cinturón Verde, una agrupación de carácter ecologista responsable de la plantación de más de 30 millones de árboles por todo el país, para evitar la erosión del suelo, y así mejorar la calidad de vida de las mujeres que lo llevaban a cabo. Esto le hizo merecer el apelativo afectuoso de Mujer Árbol. Desde entonces, se ha convertido en una mujer muy activa en temas medioambientales y a favor de las mujeres.Fue a prisión en varias ocasiones y atacada de forma violenta por haber exigido elecciones con pluralidad de partidos y el fin de la corrupción y de las políticas tribales. Gracias a su labor se salvó el Parque Uhuru de Nairobi en 1989 al parar la construcción de un complejo urbanístico promovido por los asociados del presidente Moi. Maathai fue reelegida al parlamento como diputada en diciembre de 2002 y fue Ministra de Medio Ambiente, Recursos Naturales y Vida Salvaje.En 2003 fundó el Mazingira Green Party of Kenya, un partido político de carácter ecologista, fue escogida como la primera presidenta del Consejo Económico, Social y Cultural de la Unión Africana (African Union's Economic, Social and Cultural Council).

Sus razones, en sus propias palabras.

"Hoy en día, los árboles se han cortado para dar paso a las plantaciones de té. Puedo sentir la tragedia bajo mis pies. Los surcos y los cauces me miran mudos, contando la historia de la erosión del suelo.”

“Las mujeres y las niñas caminan largas distancias para obtener agua, que no siempre está limpia, sus hijos e hijas nunca sabrán lo que han perdido.”

“El reto es recuperar los manantiales y devolver a nuestros jóvenes ese mundo de belleza y encanto.”

“Cuando era niña crecí viendo vegetación a mi alrededor, la tierra siempre estaba cubierta de bosques y árboles. Recuero los arroyos, los hermosos riachuelos, el agua corría limpia y fresca. No conocíamos la palabra desierto"

Las creencias que más importan (sucesos del 18 agosto)

2011-08-19T03:24:00.000-07:00

Lidia Ucher
Periodista especializada en Comunicación para el desarrollo
Durante la Manifestación laica que se celebró en Madrid el 18 de agosto, periodistas y ciudadanos fueron retenidos, maltratados e insultados por la Policía.

Lidia Ucher lo cuenta en primera persona.

Son las 2:36 de la madrugada del 18 de agosto. Todavía no sé qué me ha pasado hoy. Sólo sé que he sentido miedo y todavía tengo mucho miedo metido en el cuerpo. He sentido que mi suerte esta noche estaba en manos de quien debía protegerme como ciudadana, y me temí que no iba a ser la mejor de las suertes:

-¿A quién vas a denunciar, gilipollas, a la policía? Atrévete a decir que la policía te ha robado 6.000 euros esta noche, a ver si alguien te cree. No te atrevas a probar el asiento, no… al suelo!!!

Esa tarde salí a la calle sólo a manifestarme a favor de un Estado que respetara su aconfesionalidad, y que no diera privilegios a creyentes de una religión sobre ninguna otra creencia. Me han educado en el catolicismo, sí, y respeto, soy tolerante con todas las creencias. Porque yo creí hasta que dejé de creer, gracias en parte a mi educación, a mis lecturas de filosofía, a mi carrera universitaria de Periodismo. A mis viajes, a mis amigos y amigas de creencias musulmanas. Me hicieron ver que hay muchas maneras de tener fe, de ver el mundo, de vivir.
Esta tarde salí a la calle de forma pacífica, como siempre, sin ni siquiera, esta vez, hacer fotos ni publicar en las redes sociales. Quería estar allí, reunirme con mis amigas y amigos, con Carlos, con Yolanda, con María, con Jonás. A todos los pude encontrar en la plaza Jacinto Benavente. Estaba feliz de compartir con ellos una tarde de agosto en Madrid, mientras decido los siguientes pasos a dar.
Nos despedimos de parte del grupo en la misma plaza. Seguimos adelante hacia Sol, entramos en la plaza. Vuelvo a sentir la emoción de los primeros días de mayo. Nos quedamos en Puerta de Sol, hablando con gente, bailando con las batucadas, siguiendo a la policía a ritmo de Cunga cuando la vemos correr en fila y posicionarse en calle Montera. Todo en un ambiente festivo, pacífico. Subimos hacia Alcalá, divisamos Cibeles cuando nos topamos con la Policía. Sólo nos dejan pasar sin “cartelitos” del 15M. Están claramente protegiendo a los peregrinos que corean a gritos “Viva el Papa!” mientras cenan en el VIPS. Observamos a ciudadanos y ciudadanas indignados por no poder pasar sin el visto bueno de la policía.
-”Cuidado porque los peregrinos estos saben que están protegidos y van provocando, pero si les respondes, te detendrán a ti, no a ellos”, nos dice una mujer en la calle Alcalá.
Vamos a Tirso de Molina por donde buenamente podemos. En los cines Yelmo Idealescuchamos que la Policía está cargando en Sol. Damos media vuelta y nos acercamos a calle Carretas. Por primera vez, me asusto al ver tan de cerca a la policía con porra desenfundada dispuesta a golpear. Vemos las lecheras en Jacinto Benavente cortando la calle desde arriba. -”Nos están encerrando”, escuchamos. Retrocedo a la altura de calle Cádiz. -”No quiero ni un palo ni medio sobre mí”, le digo a Jonás. Perdemos a Carlos. -”Me han encerrado en Sol”, nos pone en whatsapp. Nos dirigimos a la calle Mayor. En calle del Correo vemos apostada a la policía. Nos dirigimos hacia las vallas. Preguntamos qué está pasando porque dejan vía libre a las filas indias de gente de amarillo y a nadie más. Nadie puede pasar si no va vestido de amarillo y en fila india. Una chica pregunta si puede pasar porque tiene su bici en Sol. Le prohíben el paso. Nos quedamos todos observando los movimientos totalmente arbitrarios de vallas según si vamos de amarillo o no. Jonás insiste en preguntar por qué no puede pasar el resto de la gente, la plaza está vacía y no parece que haya ningún peligro.

-”Tú, listo, como sigas molestando con tus preguntas, te enteras… de hecho, te vas a enterar”.

No le dejan preguntar más. A la primera de cambio se lo llevan al lateral izquierdo de la furgoneta. Le interrogan, le registran, le piden documentación. Una chica me dice que lo que debe hacer él es pedirles la identificación. Le mando un whatsapp: “Pídeles tú la identificación”. Nadie lo ve, no hay nadie alrededor ni nada que podamos hacer. Les pregunto a unos chicos con cámara si son periodistas. Me miran con cara de “a mí no me metas en líos”. Pasan minutos. No sabemos qué le están pidiendo. Nos sentimos indefensos, impotentes, preocupados y nos entra rabia, ansiedad, muchos nervios.
Lanzo un tweet. “Están deteniendo a @jonascandalija”. Me aseguro de que se envía, no había podido en toda la tarde. Tengo poca batería. Inmediatamente después veo con asombro y perplejidad infinita como una fila de peregrinos atraviesa las vallas y se mete en Puerta del Sol pasando por delante de la lechera donde tienen a Jonás retenido.
No doy crédito, ¿nadie ve lo que está pasando?¿de turismo por Puerta del Sol mientras la Poli actúa impunemente delante de las narices de los peregrinos? De un arrebato me cuelo en la fila.
-”Eh, eh, ehhhhhhhh, ¿dónde vas tú, dónde vas, dónde vaaaas?¿Qué no me oyes, o qué?”. Me agarra fuerte por el brazo y me para. Policía con perilla.
-”Quiero saber qué le estáis haciendo a mi compañero”. “No, no puedes pasar, no puedes no puedes”. Forcejeo.
-”Que quiero saberlooooooooooooooooooooooooo”. Grito e intento escaparme. Me cogen por el cuello y la cabeza, me arrastran contra mi voluntad a la furgoneta policial, me hacen tirarme en el hueco entre el asiento trasero y el delantero.
-”Nada de asiento, al suelo, al sueloooo”. Me encierran. Me registran. Me insultan.
-“Qué se ha creído esta pilingui. Registrarla ahora mismo, toda, si hace falta, que venga una mujer que la cachee por si lleva algo encima”. Todo esto, a gritos, con insultos, desprecios y expresiones humillantes que me hacen sentir miedo atroz. “Estos, hoy, me matan y nadie se entera”, pienso.
-”Os voy a denunciar por detención ilegal, ¿de qué se me acusa?”. -No estás detenida, sólo estamos identificándote. Dános tu DNI”. Lo busco, les entrego mi carné profesional de prensa. -”Esto no nos sirve de nada, tu DNI”. Me tiran a la cara mi acreditación. -”Soy periodista, que lo sepáis”. Me retienen en la furgoneta sin más explicación. Miro a través de la luna izquierda como siguen interrogando a Jonás. Grito fuerte para que me oiga y me vea. Me hacen callar, me empujan y cierran la puerta.
Todo lo demás, pasa tan rápido y es tan humillante que apenas puedo aún dar crédito a lo que nos ha pasado, a todo lo que nos han hecho, nos han dicho, a todo el abuso de poder que han ejercido sobre nosotros. Me sacan y me llevan detrás de la furgona, intento que me vean y que alguien pueda hacer fotos.
No hay nadie mirando, sólo algunos peregrinos pasando por allí. Incluso un grupo está atendiendo las indicaciones de un policía justo enfrente de mí pero ni se inmutan. Puedo ver a una colega de RNE micro en mano entrevistando a otros peregrinos. Intento que me devuelva la mirada, no lo tiene difícil. Pero no hay manera. Me enseñan de malas maneras la supuesta denuncia contra mí.
-“Puedes firmarla o no, da igual”. No la firmo, ni me la entregan, ni puedo leerla.-”Te va a costar esto… unos 4.000 euros, o de 4.000 a 600.000″. Pienso que como no lo voy a poder pagar, ni me esfuerzo en recordar la cifra. Me dicen que me van a soltar en la calle Mayor.
-”A esta os la lleváis, bien lejos, y se acabó”. Me lleno de rabia otra vez. Ni me leen derechos, ni me leen la denuncia, ni me dicen por qué me retienen, ni qué se supone que he hecho. Nada. “Esto no lo voy a dejar así”, pienso. Me agarran por los brazos dos tipos y me llevan medio en volandas hacia las vallas de calle Mayor.
De camino les digo que me devuelvan mi turbante, que de un manotazo en la cabeza al meterme en la furgona, a empujones, me lo han quitado.
-”Volvéis a por él y me lo traéis”, les digo con mucha rabia.
-”Que te crees tú eso, gilipollas”. “Si me insultan impunemente, me amenazan, me humillan, me agreden, pues por lo menos les devuelvo el insulto”, pienso.
Me tiran tras las vallas. Corro. Me tiran al suelo, tres o cuatro policías. Me cogen por el cuello, me fuerzan y me ponen los brazos tras la espalda, me ponen la cabeza contra el suelo.
-”Ahora sí que te vamos a detener y a llevar, por insultar a la policía”. Me arrastran de nuevo desde esquina de calle Mayor con Sol hasta la furgona, que está a la altura de la calle Correo. Me quejo, me hacen daño, me fuerzan más, me insultan y me gritan.
-”Te duele, eh??, ahora sí que te vas a enterar…” Me hacen mucho daño. Me estampan la cabeza contra la puerta de la furgona, con las manos atrás. Hay otra mujer detenida junto a mí, sentada en el borde de la puerta. Me piden el DNI de nuevo.
-”El bolso se lo han robado sus amigos del 15M”. -Posteriormente, mis amigos me confirman que le dijeron a la policía que lo tenían allí con ellos pero no les hicieron caso-.
No dejaron de repetirlo. -”Esos que son tus amiguitos del 15M, te han dejado sin bolso, luego dirás que somos nosotros los que robamos”. Sin DNI ni nada, ni ninguna explicación, sólo siguen insultando y hablando entre ellos: “Pues parece que hemos vuelto a tomar la plaza”o“Ya os decía yo que iba a ganar la porra”. Cosas así.
-”Luego dirás que nos hemos portado mal contigo, pero para que veas, puedes sentarte, incluso vamos a buscar tu turbante”. Así me responden cuando les digo que me han insultado ellos primero y que no he hecho nada más que pedir mi turbante. Se acerca de nuevo el policía de la perilla:
-”Ahora la multa va a ser más gorda, ¿la quieres firmar?”. -”No”. -”Pues nos da igual otra vez, ahora te dejamos ir y cuidado con lo que dices”. Algo así. Yo sólo quiero salir de allí, no puedo más con esa humillación por parte de los cuerpos de seguridad que se supone están para protegerme. Me siento fatal, decepcionada, castigada impunemente, humillada como nunca en mi vida.
Salgo de allí y veo a mi amiga Carlota con mi bolsa en la mano. Nos abrazamos. Siento la solidaridad de todo el mundo. Quieren ser testigos, me ayudan, me asesoran, me dan teléfonos, me animan a que denuncie, a que ponga un parte médico por lesiones, a identificar al poli que se ha ensañado bien conmigo. No lo logramos. Se han ido inmediatamente y son relevados por otros que se lavan las manos.

La generación nini no existe

2011-08-17T02:58:00.000-07:00

Leído en "noticiaspositivas"

A pesar del alto paro juvenil del 27,5%, del cual, por cierto, no son los jóvenes precisamente los culpables, sería un grave error afirmar que la juventud actual es acomodaticia y carente de inquietudes. De hecho, el 94,4 % de los jóvenes inactivos laboralmente estudian o realizan otras actividades no remuneradas. Por ejemplo, el voluntariado, al que se dedican más de un millón de españoles y españolas menores de 30 años. Un número bastante significativo que hace que nos preguntemos por qué no hablamos antes de la generación solidaria que de la generación nini.

O que nos preguntemos por qué no hablamos antes de la generación lectora. Si observamos el último Barómetro de Hábitos de Lectura de la Federación de Gremios de Editores de España, correspondiente al pasado año 2010, el mayor porcentaje de lectores entre la población española se da en la franja de edad comprendida entre los 14 y los 24 años, (70,2%, frente a la media nacional del 60,3%). Curiosamente, de dicho barómetro se destacó principalmente que los jóvenes leen sobre todo en formato digital. Pero no se incidió tanto en el hecho de que son los que más leen.

Ciertamente, el retrato de la juventud actual es mucho más rico, variado y complejo de lo que a menudo nos quieren hacer ver. Es evidente que existen graves problemas, como refleja el alto índice de fracaso escolar entre los adolescentes españoles, asunto del que se viene ocupando el informe PISA en sus sucesivas oleadas. Pero también podemos observar que el deterioro que se está produciendo en la educación no es un fenómeno aislado de otro más general, como es la pérdida de calidad de todos los servicios públicos esenciales, fenómeno que es igualmente visible en la sanidad. Aquí tampoco son los jóvenes los principales culpables, como resulta evidente.

Todas estas consideraciones sobre la juventud y la sociedad en la que la juventud se desarrolla no parecen tener importancia para los principales medios de comunicación de este país. Muchos de estos medios de comunicación, curiosamente los más reaccionarios ideológicamente,calificaron la manifestación de la plataforma Juventud Sin Futuro del pasado 7 de abril como “la protesta de los ninis”. Posiblemente la razón de este enfoque tan alicorto sea que a los altavoces mediáticos de determinados intereses políticos y económicos les interesa realmente la existencia de una juventud adocenada, ignorante y totalmente desmovilizada. Una juventud que ni estorbe ni pida cambios. Tal vez eso es lo que quieren decir realmente cuando hablan de los ninis.

Barco solar de WWF

2011-08-08T03:30:00.000-07:00

Este verano, WWF recorrerá la costa mediterránea promoviendo entre la población el uso de las energías renovables. Para dar el mejor ejemplo, realizaremos la travesía a bordo de nuestro barco solar y haremos los desplazamientos por tierra en un coche eléctrico y cocinaremos con la energía de sol.

¡Muévete con el sol y acompáñalos en este viaje!

Del 15 de julio al 15 de septiembre, el catamarán solar realizará paradas en distintos puertos (ver mapa) con estancias de 3 o 4 días. Allí podrás acercarte a nuestros puntos informativos donde habrá un atractiva agenda de actividades para todo los públicos.

Además, tendrás la posibilidad de realizar paseos a bordo del WWF Solar donde contaremos la importancia del uso de las energías limpias.

La importancia de una dieta local

2011-07-29T09:03:00.000-07:00

(Por Pedro Burruezo,redactor jefe de The Ecologist, especial para Noticias Positivas).

Una dieta local es importante por muchas razones. Por un lado, porque beneficia a la economía local. Por otra parte, porque ahorra un gasto energético innecesario en el transporte de los alimentos. Porque fija población en los entornos rurales. Porque ayuda a salvaguardar costumbres, recetas, tradiciones, oficios, etc. Pero la razón más importante, al menos para nuestra salud, es difícil de explicar con una sola línea.

Cuando un vegetal o un animal viven en un determinado hábitat, estos seres vivos crean defensas contra aquellas agresiones que el medio representa para ellos. Estas defensas forman parte de estos animales y vegetales, están en su interior. Y, cuando nosotros ingerimos o nos alimentamos con parte de estos animales o vegetales, estamos también consumiendo estas defensas. Parece lógico, ¿no?
Como esos animales y vegetales formaban parte del mismo ecosistema que nosotros, las defensas que ingerimos al alimentarnos con ellos entran a formar parte de nuestro organismo, refuerzan nuestro sistema inmunitario y podemos repeler mejor las agresiones que proceden de ese mismo hábitat que compartimos con el resto de seres vivos.
Ahora bien, si nuestra dieta está principalmente formada por alimentos que no proceden de la agricultura o de las ganaderías locales, esto significa que nuestro sistema inmunitario está intentando asimilar defensas que no han sido concebidas para el hábitat en el que nosotros estamos viviendo. Por ejemplo, comemos pescado que viene del Ártico, lácteos del norte de Europa, manzanas chinas, frutas de los trópicos, más muchos productos refinados, sin ninguna vitalidad, sin ninguna fuerza…
El resultado es que comemos productos alimentarios procedentes de seres vivos que vivieron en otras latitudes, en otros climas, en otros hábitats… ¿Y qué pasa con nuestro sistema inmunitario cuando recibe defensas que, más que ayudarle, le confunden? Pues que se debilita. Se viene abajo. Se torna muy vulnerable.
Muchos de los problemas de salud más generalizados hoy en día tienen que ver con el uso y abuso de dietas no locales, lo que conlleva sistemas inmunitarios muy poco sólidos. Altas tasas de asmas, de alergias… tienen su origen en este problema creado por la sociedad de la globalización. La mejor forma de defenderse es ingiriendo alimentos locales, de temporada, ecológicos siempre que sea posible… Y muchos productos procedentes del panal. Las flores y los vegetales en general segregan la esencia de estas plantas. Las abejas las recogen y producen miel. Consumir miel, además de por otras razones, es muy positivo en este aspecto, ya que alimentarse de miel, siempre que sea local, es como consumir muchos vegetales locales.
Durante milenios, milenios y milenios, todos nuestros antecesores se alimentaron de productos locales. Nuestros organismos están preparados para ingerir alimentos procedentes del clima y la latitud en la que nosotros vivimos. Lo que no sea eso, desde el punto de vista solo adaptativo, es una barbaridad. Una barbaridad que tiene sus consecuencias en todo tipo de desequilibrios de la salud… Aunque esto se enseñe poco en las facultades de Medicina, es de vital importancia para mantener la salud, créanme.

controles de identidad racistas en Madrid

2011-07-26T01:48:00.000-07:00

Presentación del Informe 2010/2011 sobre los controles de identidad racistas en Madrid

Recopilación del trabajo de observación sobre los controles racistas en Madrid realizado por las Brigadas Vecinales de Observación de Derechos Humanos.

La presentación tendrá lugar el miércoles 27 de julio a las 11 hs. en el local de FERINE (Federación Estatal de Asociaciones de Inmigrantes y Refugiados).
C/ Navarra, 35. Metro Estrecho

Somalia: La guerra marca la catástrofe

2011-07-25T03:01:00.000-07:00

Mario Zapacosta,

"hace siglos que hay sequías cíclicas en Somalia. Antes, los pastores estudiaban el clima y recorrían el país buscando las zonas más fértiles donde instalarse. Ahora, el conflicto armado les impide moverse y sólo pueden emigrar".

El Banco Mundial anunció un paquete inmediato de ayuda de 348 millones de euros.

"El alivio inmediato y la recuperación son las principales prioridades, y es importante actuar rápido para reducir el sufrimiento de las personas, pero también hay que tener en cuenta soluciones a largo plazo para la recuperación económica", dijo el Presidente de Banco Mundial, Robert Zoellick

Para saber más "la tragedia de Somalia"

USA: a debate una ley que pide delatar a indocumentados

2011-07-20T09:55:00.000-07:00

Lo leo en el periódico "Euro Mundo Global"

Cuando un periodista ganador de un Premio Pulitzer reveló recientemente que vivía ilegalmente en EE.UU., dos de las personas que tuvieron una influencia importante en su vida y que ayudaron a mantener su secreto resultaron ser profesores. Es una historia que profesores y directores de escuelas en todo el país conocen bien.

Rich Fischer y Pat Hyland eran administradores escolares en la ciudad de Mountain View en California, sede de Google y otras compañías de tecnología, en 2000 cuando un estudiante filipino, José Antonio Vargas, estaba por graduarse. Vargas se destacó en el bachillerato pero no podía ir la universidad por su condición de indocumentado y por el coste económico.

Fischer y Hyland contemplaron la posibilidad de adoptar a Vargas, aunque finalmente no fue necesario pues le encontraron una beca para la Universidad de Estado de San Francisco. Vargas tuvo éxito en la universidad y consiguió una pasantía y luego un trabajo permanente en el periódico The Washington Post. Consiguió la pasantíagracias a que le ayudaron a obtener una licencia de conducir.

“No estoy seguro que lo hubiera logrado sin ellos”, dijo Vargas, quien formó parte de un equipo de periodistas de The Washington Post que ganó un Premio Pulitzer por su cobertura de la masacre en la universidad Virginia Tech en 2007.

Con unos 11 millones de inmigrantes ilegales en Estados Unidos, los educadores se ven cada vez más en un tortuoso dilema: entre su obligación de educar y las directrices contradictorias –o a veces inexistentes– sobre si deben ayudar a esos estudiantes.

Policías y legisladores en algunos estados quieren que las escuelas ayuden a identificar a inmigrantes ilegales. Las autoridades federales, en cambio, insisten que cada niño tiene derecho de recibir una educación. Grupos de educación nacionales coinciden con las autoridades federales, pero recomiendan que las escuelas no se involucren con los asuntos de ciudadanía de los estudiantes.

A la larga, cada profesor tiene que decidir por sí mismos“Somos educadores. No trabajamos para las autoridades de inmigración”, declara Fischer“Creo que de ponerle un número al problema, se revelaría una epidemia trágica".

Los maestros en Georgia, donde una nueva ley contra la inmigración ilegal enfrenta demandas jurídicas, han estado dando apoyo a estudiantes durante años de manera similar. Pero el congreso de Alabama recientemente aprobó una ley que exige que las escuelas notifiquen la condición inmigratoria de los estudiantes.

Diversos grupos de derechos civiles solicitaron el pasado viernes a una corte federal que impida en Alabama la entrada en vigencia de una nueva ley contra la inmigración ilegal.

Según la demanda, la ley tiene una trascendencia sin precedentes y rebasa normativas similares aprobadas en Arizona, Utah, Indiana y Georgia

14 de mayo, día del Comercio Justo

2011-05-12T10:32:00.000-07:00

Bajo el lema “Es Justo lo que necesitamos”, un centenar de localidades celebran el sábado el Día Mundial del Comercio Justo con distintas actividades y celebraciones. Entre ellas, se ofrecerán riquísimos bizcochos de chocolate y café elaborados con productos de comercio justo a las personas que asistan a los diferentes actos que se realizarán en España.
La directora de la Coordinadora Estatal de Comercio Justo, Marta Lozano, ha explicado a Noticias Positivas que la preparación de las tartas estará a cargo de pastelerías, restaurantes y escuelas de hostelería. Los bizcochos se elaborarán con cacao proveniente de Ghana, Costa de Marfil, Bolivia, República Dominicana, Ecuador y Perú y azúcar llegada de Ecuador, Costa Rica, Filipinas y Paraguay.

A través del comercio justo, los trabajadores reciben un salario adecuado, no existe la explotación infantil y los procesos de producción son respetuosos con el medio ambiente y el entorno social y cultural en el que se realizan. La celebración, a la que se unen más de 70 países, es una iniciativa de la Organización Mundial del Comercio Justo.

En ese sentido, la directora de la Coordinadora Estatal de Comercio Justo ha considerado que aunque “todavía queda camino por recorrer, el comercio justo goza de buena salud” en España, ya que “cada vez es más conocido, y sobre todo, la aceptación por parte de los consumidores es muy positiva, pues este tipo de artículos generan una alta satisfacción por la calidad y por el planteamiento que supone comprarlos”.

“Con estas celebraciones queremos recordar a los ciudadanos que existe otro modelo económico en el que los criterios medioambientales y humanos son fundamentales. No es un sistema nuevo, ya que viene funcionando desde hace medio siglo. Nuestro objetivo es poner de relieve que el comercio justo es la alternativa por la que debemos optar”,

Para consultar la programación completa, se puede visitar www.comerciojusto.org
Madrid:
La fiesta tendrá lugar entre las 10 y las 23 en el parque del Retiro (paseo de carruajes a la altura de la Rosaleda). A las 12 se realizará la degustación de un gran bizcocho de chocolate y durante toda la jornada habrá juegos, talleres infantiles y actuaciones de músicas del mundo.
Málaga:
Desayuno desde las 10, con bizcocho de chocolate en la Tienda de Comercio Justo ubicada en la calle Muro de la puerta nueva 7-9.
Talavera de la Reina:
Actividades desde las 11:30 en Setem Castilla-La Mancha, en la avenida Constitución 23, local 44.
Menorca:
Desde las 11 en el Claustre del Carme. Degustación de platos elaborados con ingredientes de comercio justo. Durante toda la jornada, habrá puestos informativos y de venta y actividades infantiles.
Mallorca:
A las 10:30 en la Plaza Santa María La Mayor.
Manacor:
En Pou Fondo se llevará a cabo una Cafetería con productos de comercio justo de 9:30 a 13:30.
Ibiza:
Degustación de productos, taller de reciclaje y actividades lúdicas en la Plaza del ayuntamiento Santa Eulalia desde las 10:30.
Huesca:
Puestos de venta y difusión en La Cartuja de Monegros.
A Coruña:
En la Plaza de Lugo desde las 11.
Santiago de Compostela:
A partir de las 11 en O Toural.
Lugo:
En la Plaza mayor de 11 a 20:30.
Orense:
Degustación de productos de comercio justo a partir de las 11 en Rúa Cruz Vermella.
Pontevedra:
En la Plaza de la Peregrina a las 11.
Vigo:
Desde las 11 en la Plaza Princesa.
Barcelona:
Chocolatada, taller de cocina, juegos infantiles, venta de productos y exposiciones desde las 10 en la Plaza St. Agustí Vell.
Gerona:
A partir de las 17 en la Plaza Independencia habrá una muestra y venta de productos, conferencias, chocolatada y concurso de relatos.
Bilbao
Fiesta del comercio justo en Bailén a las 12:30. A lo largo de la jornada se realizarán juegos educativos y puestos informativos y de venta.
San Sebastián:
En la Plaza de Guipúzcoa desde las 11. Durante todo el día habrá degustación y venta de productos, exposición y punto de información.
Vitoria:
Desde las 11 en la Plaza de la Provincia.
Santa Cruz de Tenerife:
A las 10:30 en El Surco en la calle Juan Pablo II, número 26.
Pamplona
Fiesta del comercio justo a partir de las 11 en el Paseo de Sarasate.
Y para las personas que no puedan asistir a las celebraciones, la Coordinadora Estatal de Comercio Justo regala a todos los lectores la receta del bizcocho de chocolate y café para que se animen a prepararlo en sus casas y disfrutarlo y saborearlo con la familia y amigos:

Ingredientes del bizcocho:
150 gramos de chocolate negro de comercio justo,
2 cl. de café de comercio justo
1 sobrecito de café soluble de comercio justo
80 gramos de azúcar de comercio justo
125 gramos de mantequilla
4 huevos de campo
75 gramos de harina
1 cucharada de levadura en polvo
Mermelada o crema a la vainilla de comercio justo (opcional)
Preparación:
Se funde el chocolate con el café y el soluble en un recipiente al calor. Se añade la mantequilla a punto de pomada, mezclando bien con la varilla.
En otro recipiente se baten los huevos con el azúcar hasta que esponjen. Una vez bien montados se les mezcla el chocolate con el café. A continuación se mezcla la harina con la levadura y se añaden los huevos.
Se unta de mantequilla un molde y se espolvorea con harina. En él se vierte la masa y se mete en el horno a 160º durante 30 minutos.
Se desmolda y se acompaña con una mermelada (de moras o frambuesa). Otra posibilidad es rellenarlo con una crema a la vainilla de comercio justo.

Explicarno Fiare, una iniciativa ética de banca

2011-04-12T10:31:00.000-07:00

Peru Sasia nos explica en este video el funcionamiento de Fiare y sus bases éticas.

El Congreso impulsa la creación de una 'tasa Tobin' a la banca

2011-03-24T10:14:00.000-07:00

La tasa a las transacciones financieras (TTF) aún sigue lejos, sujeta al consenso internacional, pero los partidarios de su impulso en España ayer dieron un paso más. Fue la Comisión de Economía del Congreso la que avaló la creación de un impuesto que penalice los operaciones bancarias “en un sector que favorece la especulación a gran escala sobre las divisas”. Es decir, un gravamen inspirado en la llamada tasa Tobin.

La Tasa Tobin consiste en pagar un impuesto cada vez que se produce una operación de cambio entre divisas, para frenar el paso de una moneda a otra y para, en palabras de Tobin, "echar arena en los engranajes demasiado bien engrasados" de los mercados monetarios y financieros internacionales. La tasa debía ser baja, en torno al 0,1%, para penalizar solamente las operaciones puramente especulativas de ida y vuelta a muy corto plazo entre monedas, y no a las inversiones.

La Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD) concluyó que la tasa Tobin permitiría recaudar 720.000 millones de dólares anuales, distribuibles a partes iguales entre los gobiernos recaudadores y los países más pobres. Por su parte, el PNUD afirma que con el 10% de la suma recaudada sería posible proporcionar atención sanitaria a todos los habitantes del planeta, suprimir las formas graves de malnutrición y proporcionar agua potable a todo el mundo, y que con un 3%, se conseguiría reducir a la mitad la tasa de analfabetismo presente en la población adulta, universalizando asimismo la enseñanza primaria.

Libia: ¡¡Guerra NO!!

2011-03-20T16:08:00.000-07:00

Testimonio de una psicóloga que desde hace cinco años vive intermitentemente en Libia, pueden leer sus vivencias y opiniones en el blog leonorenlibia

Me dicen que en Benghazi dicen que solo disparan al ejercito de Libia para ayudar a los rebeldes y han disparado al hospital más grande de Benghzi. Se habla de 94 muertos y ahora están dando la culpa a Ghadafi, cuando está totalmente parado y no puede utilizar los aviones.
Están matando a gente del pueblo.
Me comentan que los Emiratos y Katar se ha ofrecido a costear esta guerra. Porque USA dice que esta guerra será larga.
Las familias están muy asustadas con los misiles que están entrando.
En este momento hay miles de personas en la plaza verde de Tripoli, en el aeropuerto y en la residencia de Ghadafi que se manifiestan en favor del gobierno.
Gadafi ha dicho: "pido al mundo decidme cual es el error de Libia para que vengáis a matar la gente que vive en sus casas. En América no está permitido el asesinato, pero venís a Libia a matar las gentes en sus casas, destrozar las vidas.
Ni siquiera venís a hablar o decir que hacemos mal, solo venís a matar.
Siempre que me habéis pedido ayuda os la he dado. Pido al mundo que digan lo que está pasando.

Una clown-propuesta de sensibilización

2011-03-10T16:02:00.000-08:00

La Plataforma del Voluntariado de Badajoz y la Plataforma Extremeña del Voluntariado ponen en marcha una espectáculo clown para dar a conocer la labor de las personas voluntarias y cuales son los beneficios que nuestra sociedad obtiene de su esfuerzo desinteresado.

¿Prejuicios contra la gente 'estrafalaria'?

2011-02-24T02:20:00.000-08:00

Leído en www.wharton.universia.net/

La creatividad es buena, y más imprescindible que nunca en los negocios. ¿Por qué entonces las empresas que eran innovadoras caen en la desidia con el paso del tiempo y el pensamiento original se vuelve la excepción? Jennifer Mueller, profesora de Gestión de Wharton, y sus colegas de la Universidad de Cornell y de Indian School of Business, han analizado con detenimiento las razones de que esto suceda.
En un trabajo de investigación titulado "El reconocimiento del liderazgo creativo: ¿La expresión de la idea creativa puede influir de forma negativa en la percepción del potencial para el liderazgo?" [Recognizing Creative Leadership: Can Creative Idea Expression Negatively Relate to Perceptions of Leadership Potential], que será publicado en marzo de 2011 en el Journal of Experimental Social Psychology, Mueller y los demás autores del estudio, Jack A. Goncalo, de Cornell, y Dishan Kamdar, de ISB, analizan en tres estudios de qué manera las personas creativas son percibidas por sus colegas. Lo que descubrieron es preocupante: se consideraba que aquellos que tenían más ideas creativas tenían menos potencial, en lugar de más, para el liderazgo. La excepción, según quedó constatado, ocurría cuando se decía a las personas que se fijaran en los líderes carismáticos. En ese caso, las personas creativas salían mejor paradas. La conclusión, sin embargo, es que en la mayoría de los casos, ser creativo parece ser una desventaja para aquellos que piensan en subir en la escala directiva. "No es fácil escoger líderes creativos", dice Mueller. "Reconocer un líder creativo toma más tiempo y exige más esfuerzo de lo que imaginábamos".
Esa realidad estas conclusiones deberían ser un motivo de preocupación para los consejos de administración de todo el mundo. En una encuesta reciente entre 1.500 consejeros delegados llevada a cabo por el Institute of Business Value de IBM, la creatividad aparece como la principal cualidad para conseguir el éxito futuro de una empresa. Ese descubrimiento no es ninguna sorpresa para Mueller. "Algunas investigaciones muestran que los mejores líderes son personas de ideas creativas", dice ella. "Son personas que reconocen una idea buena, están abiertas a ella y saben cómo esparcirlas por la empresa. La elección de líderes creativos es el principal desafío de cualquier empresa".
Pero comprender que la creatividad es necesaria dentro de una gran empresa no es lo mismo que cultivarla. En realidad, el trabajo de Mueller muestra que quien razona de forma distinta a los patrones tradicionales puede ser penalizado por eso. En el primer estudio llevado a cabo, Mueller y sus compañeros analizaron esa tendencia en la división de una gran refinería multinacional en la India. Un total de 346 empleados participaron en el estudio: de éstos, 291 fueron evaluados por otros 55 respecto a su potencial para el liderazgo. Se pidió a los evaluadores que rellenaran los cuestionarios de evaluación de esos 291 individuos dándoles notas según el grado de apertura para aceptar ideas nuevas y útiles y en qué medida podrían "convertirse en líderes eficaces" y "alcanzar posiciones de liderazgo". Al analizar los datos, Mueller y su equipo tomaron en cuenta la posibilidad de que algunos individuos creativos simplemente no tenían interés alguno en escalar en la jerarquía de la empresa.
El grupo identificó una correlación significativa entre ser creativo y ser poco apto para actividades de gerencia. "Por definición, las personas dicen que la creatividad es algo positivo", dice Mueller. "Es prácticamente imposible lograr que alguien admita que está en contra de la creatividad. Sin embargo, cuando alguien presenta una idea creativa, la reacción es casi siempre de rechazo. La creatividad incomoda a las personas".
"El lanzador de ideas" frente al evaluador de ideas
Ese descubrimiento tuvo lugar en el segundo estudio. En él, Mueller y sus compañeros estudiaron 194 alumnos de una gran universidad del nordeste de EEUU. La mitad del grupo asumió el papel de "lanzador de ideas", mientras la otra mitad se encargó de evaluarlas. El desafío consistía en imaginar una idea que permitiera a una compañía aérea aumentar los ingresos generados por los pasajeros que transportaba. La mitad de los lanzadores de ideas deberían pensar en algo creativo que fuera al mismo tiempo nuevo y útil. La otra mitad debería pensar en alguna cosa útil. Los alumnos tenían diez minutos para presentar sus ideas a los evaluadores; a continuación, los evaluadores les daban notas basadas en varios factores, entre ellos, el grado de creatividad de la idea y el potencial de liderazgo de cada uno.
De nuevo, el potencial de liderazgo de los que tuvieron ideas creativas fue considerado muy inferior al de los que tuvieron simplemente una idea útil. Para garantizar que esa no fuera sólo una cuestión de personalidad, es decir, para evitar que de algún modo las personas más creativas pudieran transmitir una imagen menos simpática, el equipo de Mueller quiso saber también en qué medida los lanzadores de ideas transmitían cualificación y simpatía. El resultado fue que ambos grupos parecían igualmente competentes y simpáticos. Por lo tanto, el problema se restringía simplemente a la presentación de una idea inteligente, sin la influencia de algún problema de personalidad.
Según Mueller, tales descubrimientos corroboran la forma en que las personas siempre han entendido el liderazgo. "El valor del líder para el grupo consiste en que él establezca objetivos comunes, para que el grupo conquiste algo", dice Mueller. "Los objetivos son mejores cuanto más claros sean. Las personas no quieren lidiar con incertidumbres. Por lo tanto, es el líder el que debe disminuir las incertidumbres y crear patrones de comportamiento que se apliquen a todo el grupo. El líder crea esos patrones adaptándose a ellos".
Mueller compara ese pensamiento con la descripción que las personas hacen de alguien creativo. Otras investigaciones académicas constataron que cuando se pregunta a la gente la imagen que tienen de una persona creativa, "además de 'visionario' y 'carismático', otros términos comúnmente usados son 'raros' y 'no conformistas'. El hecho es que las personas no perciben a los individuos creativos solo por el lado positivo. Existe una cierta ambivalencia".
Está claro, dice Mueller, que no toda empresa dificulta la promoción de las personas creativas. Algunas empresas, como IDEO y Apple, están estructuradas de forma específica para incentivar la creatividad y valorar la innovación. La importancia de esas cualidades forma parte de su cultura, dice Mueller, no es mera retórica de la alta gestión. Para probarlo, Mueller y sus compañeros hicieron un tercer estudio.
Ellos reunieron 183 alumnos de una gran universidad del nordeste de EEUU y los separaron en dos grupos. El primer grupo debería pensar en liderazgo y carisma juntos. Para eso, tendrían que nombrar cinco atributos de un líder carismático. "Cuando la palabra 'carismático' se activa en nuestra mente, nuestro raciocinio suele asociarla a creatividad", dice Mueller.
Después de hacer una lista de esos atributos, el grupo escuchó la misma historia presentada en el estudio anterior sobre una compañía aérea que quería aumentar los ingresos generados por los pasajeros que transportaba. La mitad del grupo oyó una versión en que una persona presentaba una idea útil, pero no nueva, para resolver el problema; la otra mitad escuchó una versión en que una persona sugería una idea creativa y útil (cobrar al pasajero que quisiera jugar online durante el vuelo). A continuación, debían evaluar con base al potencial de liderazgo a la persona responsable de la idea. En ese caso, el grupo expuesto a la idea creativa evaluó al autor de la idea y consideró su potencial de liderazgo superior al potencial de la persona evaluada por el grupo que oyó sólo la versión de la idea práctica.
Pero, ¿y si las personas no estuvieran pensando de forma específica acerca de líderes carismáticos? El segundo grupo seleccionado entre aquellos mismos 183 alumnos no debería pensar en carisma y liderazgo como si una cosa estuviera asociada a la otra. Simplemente, ellos debían hacer una lista de los atributos de un líder: la palabra "carismático" no se mencionó. Luego, esos alumnos fueron separados en dos grupos y ambos recibieron la misma tarea, es decir, evaluar una idea creativa u otra útil. En ese caso, los resultados fueron lo opuesto del primer grupo estudiado. El potencial de liderazgo de la persona que había tenido la idea creativa quedó por debajo del potencial del individuo que propuso sólo una idea útil.
La refutación de los estereotipos
Según Mueller, ese estudio señala los sentimientos en conflicto que se apoderan de las personas siempre que hay pensadores creativos cerca. En el trabajo de investigación, los autores destacan que los líderes más originales pueden ser relegados "en favor de otros que conserven el estatus quo aferrándose a soluciones factibles, pero sin mucha originalidad". Para los autores, la realidad creada por ese prejuicio tal vez explique por qué la encuesta hecha por IBM entre diversos líderes constató que muchos de ellos tenían dudas o no se sentían seguros y capaces de asumir la dirección en momentos difíciles. Esas personas habían sido ascendidas de forma objetiva con base "a esa percepción prototípica de liderazgo, y ahora se veían en medio de un mundo de grandes cambios y que requiere un número mayor de respuestas y de raciocinio creativos".
En otras palabras, las empresas deben "refutar los estereotipos" en contra de las personas creativas, dice Mueller. "La verdad es que algunas personas son escogidas para ser líderes, mientras otras, no. Por lo tanto, las empresas necesitan reflexionar acerca de eso y cambiar su sistema de evaluación. Los gerentes necesitan ayuda para comprender cuáles son los estereotipos que tienen en mente y cómo es posible vencerlos".
La cuestión fundamental es la manera mediante la cual las empresas analizan los rasgos asociados a la creatividad. "Existen culturas en que eso no es un problema tan grande como en otras", dice Mueller. La pregunta que se hace es la siguiente: "¿Cuál es su actitud respecto a la evaluaciones del tipo 'estrafalario' y 'disperso'? Si esos trazos fueran considerados sólo desde el punto de vista negativo, su empresa tiene serios problemas". Es importante para las empresas que razonan de esa forma analizar mejor esos prejuicios porque "muchas de ellas quieren ser creativas, pero simplemente no saben qué están haciendo mal. Diagnosticar el problema es el primer paso para resolverlo".
Evidentemente, Mueller no está diciendo que todo sujeto estrafalario y creativo deba ser líder. "Para ser líder, son necesarias diversas habilidades, y la creatividad es sólo una de ellas", dice. "Hay personas creativas que no tienen todas esas habilidades. El desafío, sin embargo, consiste en reconocer a aquellas que son creativas y tienen esas habilidades".

Di no a la "bancarización" de las Cajas de Ahorros

2011-02-15T02:13:00.001-08:00

Las actividades y centros de las obras sociales dan empleo a más de 40.000 personas en España y contribuyen de manera nítida al bienestar de las personas más vulnerables.

La Plataforma de ONG de Acción Social (POAS), la Plataforma de Voluntariado de España (PVE), la Red Europea de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión social en el Estado español (EAPN-ES) y el Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI) muestran su rechazo a la propuesta de ‘bancarización’ de las cajas de ahorros españolas. Las actividades y centros de las obras sociales dan empleo a más de 40.000 personas en España y contribuyen de manera nítida al bienestar de las personas más vulnerables. Los 2.058 millones de euros que las cajas destinan a proyectos sociales son garantía para la construcción de una sociedad más justa y cohesionada.
En tiempos de crisis, es necesario erradicar los factores distorsionadores y, más que nunca, promover un relanzamiento y la profundización de la misión social de las cajas, adaptada a las circunstancias actuales. La falta de transparencia, de control social y, en general, de una gestión orientada por la mejora continua de la calidad han sido factores que han potenciado la desviación de los objetivos iniciales de las cajas de ahorros. En este sentido, las entidades del Tercer Sector de Acción Social estamos dispuestas a apoyar una reorientación de su acción para centrarla en el bienestar de todas las personas.

Se han previsto 580 millones de euros directamente para programas de lucha contra la exclusión en 2011. Con este y otros datos, las cajas españolas se sitúan a la cabeza de la inversión social privada en el mundo. Por tanto, las entidades del Tercer Sector de Acción Social no podemos permitir que se ‘bancaricen’ las cajas y se transformen en entidades dirigidas a obtener lucro para su accionistas, abandonando la misión social por la que fueron creada

Di no a la 'bancarización' de las Cajas de Ahorros en España

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Ahorro ético: Caixa Colonya, en Pollença

2011-01-27T05:14:00.000-08:00

Nuestra entidad maneja su dinero a través de Caixa Pollença, es la mejor opción que hemos encontrado en la oferta nacional. Quizás algunos piensen que lo suyo sería estar en Triodos Bank, que se define como "banca ética y sostenible" mientras la Caixa Pollença simplemente es una pequeña caixa con una linea de ahorro ético, sin embargo a nosotros no nos convence en exceso el pensamiento de Rudolf Steiner (1861-1925), lo que no significa que no lo respetemos, pero dado que no lo compartimos hemos buscado opciones más acordes a nuestro propio pensamiento. Somos un poco antiguos y creemos en la búsqueda de coherencia.

Por eso, ante las malas noticias gubernamentales sobre las nuevas exigencias a las Cajas de Ahorro, nos complace poder compartir con ustedes estas buenas noticias, pueden leer la noticia en el diario de Mallorca.

Solo una resistirá sin hacerse banco: la mallorquina Caixa Colonya

ALBERTO MAGRO. PALMA Una pequeña caja fundada hace más de un siglo por un mallorquín filántropo e irreductible resiste ahora y siempre a la fusión. Se trata de Caixa Colonya, la caja más pequeña del mapa financiero español, que desde su reducto de Pollença proyecta una imagen tan sólida que vive como mera espectadora la ola de fusiones que hace que hoy sea ya la única entidad 100% balear. Y 100% caja.
Porque las exigencias que presentó el lunes el Gobierno van a obligar al resto a refundarse como bancos, para salir a bolsa o buscar inversores privados que garanticen su supervivencia. (...) No es el caso de la caja de Pollença, cuyo director general, Biel Bauza, confirmaba que ni serán nacionalizadas, ni tendrán que fusionarse, ni se verán obligados a vender parte del negocio a inversores privados. "No lo necesitamos. Nuestro core capital de cierre de año es de casi el 11% (tres puntos mejor que el mínimo para evitar la nacionalización y el cuarto más elevado del sistema financiero español) y nuestra financiación a través de mayoristas internacionales es exactamente cero (cuando el Gobierno exige que sea menos del 20%)", resume Biel Bauzá.

Aunque ser excepción no impide ser solidario. Y a Bauzá se le nota dolido. Se queja de cómo se está llevando la reestructuración. "Parece que hay un interés de ciertos sectores [del Gobierno] y de la banca privada que están muy interesados en estigmatizar a las cajas, como si las cajas fueran las únicas con problemas. Y lo cierto es que la banca tiene morosidad más alta que las cajas y que solo el BBVA y el BSCH tendrán que hacer frente a más vencimientos de deuda que todas las cajas juntas", reflexiona el director general de la única caja que dejará la crisis, que pide que se hagan públicos "cuanto antes" los nombres de las entidades susceptibles de ser nacionalizadas para evitar que todas sufran las dificultades que conlleva la desconfianza a la hora de financiarse en los mercados. Aunque eso es problema ajeno: Caixa Colonya resiste ahora y siempre a la dictadura de unos mercados internacionales a los que no recurre. Ni recurrirá.

Colectivo Hetaira felicita a María Luisa Cava de Llano

2011-01-14T16:26:00.000-08:00

Nos unimos al colectivo Hetaira en su reconocimiento a la labor de María Luisa Cava de Llano en la dignificación de las mujeres que ejercen las prostitución.

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Si deseas hacer tuyo el comunicado de Hetaira (o enviar tus propias palabras), puedes hacerle llegar tu apoyo explícito a María Luisa Cava de Llano, Defensora del Pueblo en funciones, por su compromiso en defensa de los derechos de TODAS las prostitutas al siguiente email: registro@defensordelpueblo.es y copia a hetaira@colectivohetaira.org

Hetaira ante las declaraciones sobre prostitución de María Luisa Cava de Llano, Defensora del Pueblo en funciones

Madrid, 14 de enero de 2011

El Colectivo Hetaira quiere hacer pública su felicitación a María Luisa Cava de Llano, Defensora del Pueblo en funciones, por sus valientes declaraciones en defensa de los derechos de las mujeres que ejercen la prostitución. Raras veces alguien con un cargo público manifiesta el coraje de llamar a las cosas por su nombre y plantear la necesidad de “reconocer los derechos de las prostitutas para evitar que los proxenetas abusen de estas mujeres”.

Además estas declaraciones son consecuentes con la actitud que María Luisa Cava de Llano ha mantenido siempre en relación con este tema. Así intentó evitar que expulsasen a la mujer nigeriana embarazada e internada en el CIE de Aluche, que finalmente sí fue expulsada, pese a que parecía claro que había sido víctima de trata de seres humanos en 2010 y también participó en el homenaje que desde Hetaira le hicimos a Edith Napoleón, prostituta de Sierra leona asesinada por un cliente en el año 2003.

En este sentido nos parece muy importante que la Defensora del Pueblo defienda también a las trabajadoras del sexo y sea sensible a sus necesidades, pues es un reconocimiento implícito de que éstas son ciudadanas como el resto de la población.

Así mismo nos parece un despropósito la recogida de firmas por parte de las organizaciones abolicionistas en respuesta a la Defensora del Pueblo en funciones, más cuando para desautorizar sus declaraciones se remiten a convenios como el de Naciones Unidas, de diciembre de 1949, ampliamente superados por otras directivas más actuales y menos ideologizadas.

Por todo ello, manifestamos nuestra voluntad de ayudar y colaborar con la institución que María Luisa Cava de Llano representa para avanzar en el reconocimiento de derechos para las trabajadoras del sexo.

Hetaira, colectivo en defensa de los derechos de las prostitutas

Navidad 2010

2010-12-21T11:33:00.000-08:00

Una ley de acceso a la información para España

2010-12-20T03:04:00.000-08:00

La Coalición Pro Acceso es una plataforma de la sociedad civil que exige la adopción e implementación de una ley de acceso a la información.

El derecho de acceso a la información, es un derecho humano reconocido por el derecho internacional, por muchas constituciones, y por más de 80 leyes nacionales alrededor del mundo. Es también conocido como el derecho a saber o libertad de información.

El derecho de acceso a la información es el derecho de toda persona de solicitar y recibir información de entidades públicas. El derecho obliga a las entidades públicas a publicar información sobre sus funciones y gastos de manera proactiva.

España es el único país de la Unión Europea con más de un millón de habitantes que no tiene una ley específica reguladora del derecho de acceso a la información.

TODAS LAS PERSONAS tienen el derecho de solicitar TODA LA INFORMACIÓN a TODAS LAS ADMINISTRACIONES E INSTITUCIONES PÚBLICAS sin tener que explicar para qué quieren la información o qué uso van a dar a la misma y tienen el derecho de recibir una respuesta en un plazo breve y en un formato claro y comprensible.

Los 9 principios

1. El derecho a la información es un derecho de todas y todos

2. El derecho se aplica a todas las entidades públicas

3. Realizar solicitudes debe ser sencillo, rápido y gratuito

4. Los funcionarios tienen la obligación de ayudar a los solicitantes

5. Principio de publicidad de la información: el secreto y la denegación de la información son la excepción

6. Las denegaciones de acceso a la información deben ser limitadas y estar debidamente motivadas

7. Toda persona tiene el derecho de recurrir las denegaciones de acceso o la no contestación a las solicitudes realizadas

8. Las entidades públicas, a iniciativa propia, deben poner a disposición del público información básica y esencial sin que sea necesario realizar una solicitud

9. El derecho de acceso a la información debe ser garantizado por un órgano independiente

Infórmate más

¡¡Apoya los 9 principios!!

NO al cierre de webs

2010-12-19T12:50:00.000-08:00

AYÚDANOS A SEGUIR TEJIENDO

Discúlpanos si no es esta página lo que querías leer este domingo. Seguramente vienes de otra página de Internet donde esperabas encontrar algo muy distinto. Si así lo deseas, puedes dejar de leer ahora mismo, pero nos gustaría explicarte por qué hoy han cerrado algunas webs. Si el próximo martes 21 de diciembre algunos políticos deciden aprobar la Ley Sinde, la Internet en español que hemos conocido cambiará para siempre, y miles de páginas podrán ser cerradas desde el poder.

A lo largo del último año, en esta página se ha publicado mucha información sobre la Ley Sinde, un proyecto de censura de Internet escondido dentro del proyecto de Ley de Economía Sostenible. Te invitamos a ver los vídeos, a escuchar, a leer y a reflexionar. Cuando te hayas informado acerca del peligro para las libertades que representa la Ley Sinde, no te quedes sentado. Sal a la calle y explícaselo a todas aquellas personas que conozcas, muy especialmente a aquellas que viven desconectadas de Internet.

La Ley Sinde no nace de la voluntad del pueblo español, sino que es una imposición extranjera. La embajada de Estados Unidos ha presionado a nuestro gobierno para aprobarla, pisoteando nuestra soberanía nacional. Quieren una Internet sumisa y controlable, que sea útil para convencer a la población, como los restantes medios de comunicación controlados desde el poder. No quieren que la gente comparta información, no quieren que sepamos quién mueve realmente los hilos, no quieren que sepamos cómo se enriquecen empobreciendo al resto de la población. Quieren una red esclava desde la que vendernos su visión del mundo.

Hubo una vez un hombre que creyó en la paz y en la libertad, y que murió asesinado. Se llamaba Mohandas Karamchand Gandhi, y se enfrentó a un imperio con una primitiva herramienta: su rueca de hilar. Pronunció estas palabras: "Si trescientos millones de personas hilaran una vez por día, no porque un Hitler se lo ordenara, sino porque se inspiraran en el mismo ideal, tendríamos una unidad de propósitos suficiente para alcanzar la independencia."

Mucho más de trescientos millones de personas están tejiendo cada día esta inmensa red de intercambio de conocimiento que se llama Internet. Millones y millones de personas compartimos información a través de redes abiertas. Hemos creado una cultura y tenemos un objetivo común y universal. Todo eso puede cambiar a partir del próximo martes. La Ley Sinde es una tijera que permite cortar los hilos que mantienen viva Internet, una red que debe seguir siendo libre y neutral, como instrumento de progreso, paz y libertad.

Ayúdanos a seguir tejiendo. Sal a la calle, explícaselo a tus vecinos, a tus amigos, a tus compañeros de trabajo. Y discúlpanos por haberte estropeado este domingo, pero lo hacemos para que puedas disfrutar en libertad del resto de tus domingos. Muchas gracias.

Ya es Navidad en Alborán

2010-12-14T03:03:00.000-08:00

Leído en Eclealia.net, pero pueden leerma en el artículo de "El Periodico" titulado Una nigeriana da a luz en una patera en la isla de Alborán

14 /12/10. -Ya es Navidad en la isla de Alborán (a 50 millas de las costas de Almería). No han sido los ángeles quienes me han dado la buena noticia, lo he leído esta mañana en las ediciones digitales de todos los periódicos: ayer domingo, una María negra dio a luz una preciosa niña en la embarcación con la que cruzaba “ilegalmente” el Estrecho.

Igual que hace dos mil años, María huía del futuro dictado por los Herodes de la miseria y la corrupción. En esta ocasión no viajaba a lomos de un burro, sino en el húmedo vientre de una patera. Como entonces, le llegó el momento del parto en pleno viaje y el pesebre fue sustituido por un desvencijado cayuco. No había posada ni para ella, ni para los 32 subsaharianos que la acompañaban, entre ellos siete embarazadas más y seis menores.

La estrella de Oriente se adaptó a los nuevos tiempos y se transmutó en una llamada de móvil que un ángel anónimo hizo desde Marruecos avisando de la salida de la embarcación la tarde anterior.

El calor que otrora dieron al niño un buey y una mula, ayer lo ofreció el regazo del guardia civil que durante dos horas, hasta llegar a Motril, protegió a la pequeña del intenso frío.

¿A qué esperamos para salir corriendo a Alborán y poner a los pies de la niña el requesón, la manteca y el vino de nuestras rebosantes despensas? ¿A qué esperan los políticos y sabios para ir a ofrecerle el oro, el incienso y la mirra de un futuro lleno de posibilidades? ¿Vamos a dejar que, dos mil años después, la sombra de una cruz se proyecte sobre el porvenir de esa niña? En cada crío que nace se juega la salvación compartida de un futuro mejor para todos, empezando por los últimos. Alegrémonos con los pastores porque ya es Navidad en Alborán.

Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Medios de comunicación... des- informando

2010-12-05T10:39:00.000-08:00

Cuando detienen a un inocente

2010-11-29T10:44:00.000-08:00

“La emigración es la experiencia que mejor define nuestro tiempo”,

John Berger.

Los gobiernos de los países más ricos del mundo practican una política destinada a favorecer a las entidades financieras a base de sacrificar a los ciudadanos. Esas entidades financieras a su vez ejercen actividades cuyo único fin es enriquecerse aún más, a costa de la economía de los trabajadores e incluso de otros Estados.

La diferencia entre ricos y pobres es cada vez mayor, y la voracidad de los especuladores y multinacionales es insaciable. Para acumular más riqueza son capaces de provocar desplazamientos de poblaciones, eliminar cultivos locales, usar cereales como combustible, imponer el pago de deudas astronómicas a los países más pobres, obligar al pago de aranceles e impuestos astronómicos para aquellos productos que pueden hacerles competencia, emplear mano de obra barata de usar y tirar y, en definitiva, contribuir al fomento de políticas al servicio del dinero y no de los seres humanos.

Las mercancías circulan libremente, pero las personas no.

Es así como hemos llegado a la situación actual, en la que, como si de una terrorífica película de ciencia ficción se tratara, nos cruzamos a diario en el metro, en la calle, en las plazas, en los locutorios, con redadas policiales discriminatorias en las que los agentes SOLO retienen y SOLO exigen identificarse a aquellas personas que presentan rasgos raciales diferentes a los caucásicos.

Como tantas otras veces, el pasado mes de septiembre dos agentes de la policía nacional -un hombre y una mujer- realizaron un control de identidad en el barrio madrileño de Lavapiés en el que solo solicitaban documentación a los ciudadanos de raza negra que pasaban por allí. Yo salía con mi hija de una guardería. Observé de lejos a aquellos dos agentes, que en ese instante solicitaban sus documentos a un chico del barrio al que conozco de vista. Me acerqué y pregunté suavemente lo siguiente:
-¿Se lo van a llevar?
La contestación que recibí, en estéreo, fue larga y agresiva. Ella me reprochó que me metiera donde nadie me llamaba, mientras que él repitió tres veces que me debería dar vergüenza, “con un bebé en brazos!!!!”. Tratando de disimular cierto temor causado por su reacción sin duda desproporcionada, repliqué en voz baja que como ciudadana tenía derecho a preguntar y les informé de que además era periodista.

-Usted no tiene derecho a nada, fue la respuesta. -Váyase ya. ¿O acaso este hombre es familiar suyo? No, ¿verdad?, añadió el agente a voz en grito con una sonrisa sarcástica.

-No lo es, pero le conozco del barrio y quiero saber si lo van a arrestar.

-Fuera de aquí si no quiere problemas! me gritaron de nuevo. Me alejé unos metros y telefoneé a un amigo abogado para asegurarme del procedimiento adecuado a llevar a cabo en estos casos.

A menudo los inmigrantes sin papeles son conducidos a los CIE´s, centros de internamiento para extranjeros, lugares donde son recluidos y privados de libertad durante un máximo de sesenta días a pesar de no haber cometido delito alguno.

Durante ese periodo se exponen a ser deportados, aunque muchos terminan siendo puestos en libertad, ya que los Estados, aunque no lo admitan en público, no desean deshacerse por completo de una mano de obra barata sin derechos como es la de los inmigrantes sin papeles.

Por eso cuando alguien sin papeles es detenido es conveniente informarse con rapidez del CIE al que es trasladado, para que disponga de un abogado, de una defensa y de un seguimiento lo antes posible por parte de sus familiares y amigos.

También es recomendable telefonear al Defensor del Pueblo, 91 432 79 00, para que la instituciones tengan constancia de lo que pasa y puedan hacer algo cuanto antes.

El sistema carcelario ¿es una oportunidad, o un fracaso?

2010-11-11T01:05:00.000-08:00

“Abrid las prisiones injustas y descerrajad los cepos”, con esta llamada del profeta Isaías, los Trinitarios de España Sur, del 18 al 20 de noviembre próximo, celebrarán en la Facultad de Teología de Granada el VIII Congreso Trinitario Internacional que abordará el tema de las prisiones como oportunidad o fracaso.

El sistema carcelario ¿es una oportunidad, o un fracaso?, preguntan los Trinitarios, junto a otras cuestiones, en una reflexión en la que se proponen debatir el tema de la humanización de las prisiones desde argumentos de la escritura, la teología, el derecho, la sociología y la propia experiencia trinitaria.

El congreso trinitario, presidido por Flaminia Giovanelli, Subsecretaria del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz, constará de seis conferencias, una mesa redonda, una mesa debate y un panel de experiencias. La conferencia de apertura será pronunciada por la profesora Junkal Guevarra Llaguno, de la Facultad de Teología de Granada sobre “El desafío permanente de rescatar de la prisión injusta”. Las otras conferencias correrán a cargo de los profesores Manuel Reyes Mate, del Instituto de Filosofía del CSIC, sobre “La libertad en la sociedad actual, como realidad e ilusión”; Jesús Martinez Gordo, de la Facultad de Teología de Vitoria, sobre “La Trinidad, un Dios liberador y solidario”; Joaquín García Roca, de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Valencia, sobre “La humanización de las prisiones”; Arturo Beltrán Núñez, presidente de la Sección V de la Audiencia Provincial de Madrid, sobre “Compatibilidad de la ética y el derecho penal”; Pedro Aliaga Asensio, historiador de la Orden Trinitaria, sobre “Las cárceles, una lectura actual desde el carisma trinitario”.

En la mesa redonda, moderada por el profesor Jose L. Segovia Bernabé, de la Universidad Pontificia de Salamanca, en torno al tema “Otro sistema penal es posible”, debatirán el profesor Pedro José Cabrera Cabrera, de la Universidad de Comillas; el juez Emilio Calatayud Pérez, Juez de Menores de Granada; y el jurista Jesús Miguel Cáceres García, de la Universidad de Alicante. En un debate presentado y moderado por el periodista y escritor José María Calleja, sobre “Alternativas al encerramiento para un sistema penitenciario más humano y más justo” intervendrán Mercedes Gallizo Llamas, Directora General de Instituciones Penitenciarias, y Manuela Carmena Castrillo, presidenta de la Sección XVII de la Audiencia Provincial de Madrid.

El VIII Congreso Trinitario Internacional “Granada 2010” se clausurará con una representación de “Sueños de libertad” por la Compañía de “Teatro Yeses” con internas del Centro Penitenciario de Madrid I Mujeres, de Alcalá de Henares, dirigido por Elena Cánovas Vacas, funcionaria y profesora de arte dramático. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Para más información: http://www.trinitarios.net

Las empresas recuperadas por el sistema de autogestión ya suman 205

2010-11-01T17:27:00.000-07:00

Lo he leido en la web de Periodismo Humano, y quiero que la noticia se multiplique en internet... a ver si se entera todo el mundo.

Los trabajadores se responsabilizan de las empresas en quiebra, y las salvan.

Las empresas recuperadas por el sistema de autogestión ya suman 205 y sus trabajadores son 9.362, según un estudio publicado este mes. Datos que revelan un notable crecimiento respecto de 2004, cuando sumaban 161 las unidades con 6.900 operarios.

¿Cómo es que un fenómeno que emergió como una tabla de salvación tras el colapso económico de 2001, en lugar de apagarse crece y se afianza en épocas de bonanza?”, preguntamos al coordinador de esta investigación, Andrés Ruggeri.

“Los trabajadores aprendieron que la autogestión es una alternativa posible para poner la empresa a producir. Eso antes era impensable, pero ahora la experiencia se incorporó a su caja de herramientas como una salida viable”, respondió.

La investigación, titulada “Las Empresas Recuperadas en la Argentina, 2010″, fue realizada por un vasto equipo de estudiantes voluntarios del Programa Facultad Abierta de la estatal Universidad de Buenos Aires coordinados por Ruggeri. El objetivo fue aportar datos para la elaboración de políticas que consoliden y mejoren la autogestión de los trabajadores, se explica en el propio trabajo, que consistió en un profundo cuestionario en las empresas gestionadas colectivamente.

Si bien en la historia argentina hay antecedentes de empresas quebradas que fueron luego reabiertas por los operarios, eran casos aislados. Pero con la crisis económica, que tuvo su punto más crítico a fines de 2001, se propagaron en los más diversos rubros. En ese crecimiento de las empresas autogestionadas aparece una gran variedad de actividades, como fábricas de alimentos, metalúrgicas, textiles, frigoríficos, fábricas de calzado, de plástico, de cerámica, vidrio, caucho, empresas gráficas, de transporte, gastronómicas, de salud y hasta un hotel de cinco estrellas. Son producto de la fuga de empresarios que desaparecían de la noche a la mañana dejando tras de sí cuantiosas deudas y fábricas vaciadas, en muchos casos en forma fraudulenta. Muchas de esas empresas ahora volvieron a producir y hasta lograr exportar de la mano de los trabajadores que habían quedado sin empleo y con decena de salarios impagos.

Los trabajadores, en su mayoría, forman cooperativas y deciden en asambleas el destino y la gestión de las firmas, mientras reciben asesoramiento y apoyo de otras empresas recuperadas y también del Estado. Otros países latinoamericanos viven experiencias similares. Según el programa, hay 69 fábricas recuperadas en Brasil, una treintena en Uruguay, 20 en Paraguay y cada vez más en Venezuela. También comienzan a verse casos en España, anticipó Ruggeri.

Los investigadores señalan que en el contexto de la recuperación económica muchos creyeron que estas unidades habían mermado y que sólo sobrevivían como testimonio de una época. “Nada más lejos de la realidad”, advirtió Ruggeri. Aun en un contexto de crecimiento, hay numerosas empresas que siguen cayendo en la quiebra, a veces como un recurso para empezar un nuevo proyecto en otro lado. Pero los empleados quedan varados y muchos ya no son tan jóvenes como para ser absorbidos por el mercado laboral, explicó. “Las empresas recuperadas son una realidad consolidada del panorama laboral, económico y social del país y han llegado para quedarse y seguir creciendo”, concluye el estudio. Tienen dificultades, pero sus potencialidades son enormes
Un caso ilustrativo no relacionado con la crisis de 2001 es el de la empresa Global, de productos de látex, principalmente globos de cotillón, que se declaró en quiebra en 2004. Sus dueños se llevaron las máquinas y se desentendieron de sus 80 empleados. Para 2005, muy rápidamente, Global se había transformado en “La Nueva Esperanza”, una cooperativa donde trabajan 32 operarios. Uno de ellos es Domingo Palomeque, de 50 años, quien hace 26 trabaja en esta fábrica de la oriental provincia de Buenos Aires. Pero ahora lo hace como socio de sus compañeros de labor. “Primero formamos la cooperativa y después recuperamos las máquinas que se las habían robado”, contó Palomeque a IPS.
En el informe universitario, los problemas más mencionados por estas empresas es la falta de financiamiento para adquirir materias primas, maquinaria o incorporar personal especializado. También se mencionan problemas de inserción en el mercado. La Nueva Esperanza no es la excepción. “Crédito”, dice concluyente Palomeque cuando se le pregunta qué les hace falta. “Necesitamos comprar máquinas automáticas, no para reemplazar gente sino para ser más competitivos”, explicó. Los productos de esta cooperativa compiten hoy en desventaja en el mercado local con los que se importan de Malasia o Singapur. “Antes eran más baratos, pero últimamente ya no”, advirtió.
A pesar de estas dificultades, encontraron el modo de mantener su inserción en el mercado doméstico y también exportar. Según el informe, 15 por ciento de las firmas recuperadas colocan parte de su producción en mercados externos y 60 por ciento de ellas se cree que también podrían hacerlo. La cooperativa La Nueva Esperanza encontró un atajo propio. “Es algo que inventamos nosotros, le vendemos a Brasil, a Paraguay, a Chile y a Uruguay, pero no exportamos sino que los clientes fijan un domicilio en provincias argentinas vecinas a sus países”. Para este trabajador, no hay vuelta atrás. Al contrario, tienen miras. “Nuestra meta es avanzar, incorporar nuevas máquinas, personal y seguir creciendo”, declara.

Las empresas recuperadas tienen distintos tamaños. Así, 75 por ciento de ellas ocupan menos de 50 trabajadores, son escasas las que ocupan más de 100 y apenas 2,3 por ciento son las que superan los 200 operarios.

La investigación reclama una política coherente que las apoye. “El Estado debería ser más activo, pero actúa de manera errática porque tiene una concepción errónea de que esto es un fenómeno transitorio”, señaló. “Debe fortalecerlas porque son unidades productivas que crecen, con fuentes de trabajo genuinas, no precarias ni informales. Se trata de trabajadores que se reacomodan por su propia cuenta”, remarcó.

En los últimos años, el Estado dio algunos pasos a favor de estas unidades. A través del Ministerio de Trabajo otorgó más de un millón de dólares en subsidios, pero no se trata de una financiación sistemática. Sin eso, las empresas recuperadas “están condenadas a mantenerse en un umbral de subsistencia”, concluyó el informe

Apoyando al pueblo Mapuche

2010-08-31T10:54:00.000-07:00

Leido en El mostrador, autor Ricardo Brodsky

El 12 de julio del presente año, un grupo de 20 comuneros mapuche que se encuentra en prisión preventiva –la mayoría desde abril u octubre del año 2009- procesado por ley antiterrorista, en las cárceles de Concepción y Temuco, inició una huelga de hambre líquida. A la fecha, se han sumado detenidos de otras cárceles del país (Angol, Lebu y Valdivia), llegando a treinta y un huelguistas.

Las demandas establecidas en su comunicado original buscan impedir que se aplique la ley antiterrorista en causas mapuche. Se pide que, en cambio, sean conocidas por la justicia ordinaria y no la militar y que se respete el debido proceso; especialmente que se ponga término a lo que denominan montajes político-judiciales y la utilización de testigos sin rostro. Junto a lo anterior, la huelga de hambre busca poner término a lo que consideran condiciones carcelarias degradantes y medidas de presión ilegítimas tanto físicas como psicológicas. Finalmente, piden la “desmilitarización” en las zonas Mapuche en las que las comunidades reivindican derechos políticos y territoriales.

El movimiento se ha desarrollado en medio de un insólito cerco informativo, el que sólo comenzó a romperse –vaya paradoja- gracias al desenlace de las huelgas de hambre en las cárceles cubanas. En efecto, comenzó a ser insostenible para los editorialistas sostener la amplia cobertura al movimiento cubano junto con la clausura del movimiento en Chile.

El Gobierno, después de buscar ignorar el problema, presentó un recurso de protección para obligar a los huelguistas a recibir alimentación por vía intravenosa. La Corte de Apelaciones acogió dicho recurso para los mapuche que iniciaron el movimiento.

La huelga de hambre es una medida de presión no violenta que obliga a interrogarse respecto de las causas que la originan. Consiste en un acto desesperado de autoflagelación para llamar la atención de la comunidad con el propósito de reivindicar un derecho o exigir el cambio de unas normas que se consideran injustas o cuya aplicación resulta arbitraria. Tal fue el caso de las muchas huelgas de hambre que protagonizaron chilenos para protestar en tiempos de la dictadura; tal es el caso de los huelguistas cubanos y también es el caso de la huelga de hambre de los presos mapuche.

La protesta mapuche es justa porque se les somete a proceso invocando la ley antiterrorista en circunstancias que las acciones por las que se les acusa generalmente corresponden a conflictos entre privados que derivan en hechos de violencia.

Por otra parte, es claro que la ley antiterrorista –dictada en tiempos de Pinochet, lo que implica un yerro de legitimidad- tiene vicios de constitucionalidad que afectan gravemente los derechos de los procesados. En efecto, como sostiene José Miguel Vivanco, Director Ejecutivo de la División de las Américas de Human Rights Watch –a quien la prensa chilena le ha otorgado amplia credibilidad en sus declaraciones relativas a la situación en Venezuela y Cuba- “La ley antiterrorista es inaplicable a estas conductas delictivas (de los mapuche) y además viola las obligaciones jurídicas de Chile de garantizar el respeto al legítimo derecho de todos, incluidos los mapuche, al debido proceso”. Pero además de negar derechos procesales básicos, en la práctica, según Vivanco, “cuando los mapuche comparecen ante los tribunales militares, ya sean en calidad de acusados de delitos o víctimas de abuso, se enfrentan a una verdadera denegación de justicia”.

Cómo se organizan

Dentro de la reflexión política de los Comuneros Mapuches está que es esencial vertebrar las comunidades mapuches para que todas estén informadas de lo que ocurre tanto en la represión por parte del Estado Chileno como de las tomas de Comunidades. Actualmente existe un especie de encuentro entre todos los Lonkos y los Machis de las comunidades en lucha, para coordinarse e intercambiar experiencias de lucha. Este tipo de encuentro se proyectan en la atracción de otras comunidades mapuches que se encuentran empobrecidas, y han decidido implicarse en la toma de fundos. Los líderes mapuches en lucha ofrecen algunos de sus hombres solidariamente para ayudar a la toma de un fundo por las comunidades que no habían hecho algo así.
Entre las prácticas organizativas de este tejido social entre diferentes comunidades mapuches en lucha, ha vuelto a un interés de la práctica de la Autogestión como alternativa al modelo planteado por el Capitalismo. Recuperando las formas antiguas de economía base al trueque y el intercambio de recursos entre comunidades ha ayudado a desligarse y liberarse de la dependencia que genera el capitalismo.

Preocupación por las 350 mujeres extranjeras "liberadas" por la policia

2010-07-23T04:27:00.000-07:00

Desde el colectivo Hetaira nos hacen llegar esta preocupación por el futuro de las 350 mujeres extranjeras que fueron liberadas por la policía de una red de prostitución que llevaba operando 15 años, segun informa el periodico "El País".

Hetaira pide al diario:

Por favor, continúen informando, ¿dónde están las 350 mujeres liberadas de 13 nacionalidades? ¿se les va a ofrecer protección como víctimas de trata de seres humanos? ¿se aplicará el plan nacional contra la trata o serán simplemente... expulsadas tal y como informaban en su edición de ayer: ("La mayoría de los detenidos son mujeres que carecen de permiso de estancia y residencia en España, por lo que podrían ser expulsadas en los próximos meses"?).

El artículo completo puede leerse AQUÍ,

(...) ha propiciado la liberación de 350 mujeres de 13 nacionalidades distintas que cobraban un mínimo de 180 euros por servicio.

La red, que funcionaba desde hacía 15 años, disponía de 13 pisos de lujo en la zona de Ramón y Cajal, en el distrito de Chamartín de Madrid.(...)
Los detenidos contaban, además, con una quincena de empresas dedicadas a blanquear el dinero que ingresaba la red y de cuya investigación se encarga el grupo de Patrimonio de la Comisaría General de Extranjería y Fronteras.

Tiene también un espacio en Facebook AQUÍ

Concordia moriscos

2010-07-19T12:01:00.000-07:00

La Fundación Blas Infante ha lanzado una campaña para pedir que en la próxima edición de los premios Príncipe de Asturias, coincidiendo con el 400 aniversario de su último destierro de la península ibérica, como gesto simbólico y necesario para la completa reconstrucción de la memoria colectiva hispana; en reconocimiento a la manera ejemplar con la que han conservado viva y conscientemente su identidad cultural en los lugares de destino; y desde la hermandad, la justicia y la igualdad de razón con el concedido hace 20 años a las comunidades sefardíes.

La candidatura de los descendientes de moriscos-andalusíes al Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, es una iniciativa ciudadana, laica, libre, independiente y plural, respaldada por la Fundación Blas Infante a los solos efectos de su presentación oficial, carente de financiación económica más allá de las aportaciones simbólicas de sus promotores, avalada por la solvencia intelectual de los mayores especialistas mundiales sobre el tema, y que cuenta con el apoyo de pensadores, activistas, escritores, músicos, artistas plásticos, fotógrafos, cineastas, periodistas… y, en general, de ciudadanos y ciudadanas de todas las creencias, ideologías, profesiones, tendencias y partes del planeta. Muchos de ellos, por cierto, descendientes directos de moriscos-andalusíes.
Para unirse a este campaña siga este ENLACE

Malawi, un país desobediente y exitoso.

2010-07-06T04:24:00.000-07:00

En Malawi, un país desobediente.

Saltándose recomendaciones de organismos como la Organización Mundial del Comercio o del Banco Mundial, el gobierno de Malawi reinició un programa de subsidios de fertilizantes y semillas para los pequeños agricultores, -suspendido en el pasado por presiones del Banco Mundial y de los donantes internacionales-, y han logrado producciones récord: "Ya estamos exportando y la media de consumo diario ha pasado de 608 a 2000 kilocalorías por día".

El Gobierno del presidente Bingu desarrolla desde 2005 programas para atender a enfermos crónicos y malnutridos severos. "El 20% de los niños malnutridos moría, hemos reducido esa cifra al 2%", para lo que elaboran su propio alimento terapéutico, enfatizan en dar el pecho desde el nacimiento y han iniciado una campaña para que la gente coma una dieta diversa, "con productos que cultivan ellos mismos, pues el 95% de la población consume lo que produce. Utilizamos la radio y panfletos para explicar cómo conseguir una dieta equilibrada. La gente está abierta al cambio. Se acuerdan de cómo fue el hambre de hace cinco años", añade.

Malawi, con catorce millones de habitantes, ha tomado la iniciativa en seguridad alimentaria tras años de terrible hambruna. Y lo ha hecho con sus propias normas, al margen de los dictados de las autoridades económicas mundiales. "En 2001, teníamos huesos andantes por población. Un 50% de los niños tenía problemas de desarrollo y el 35% estaba por debajo del peso normal. Ahora, éstos son un 15% y aquellos, el 44%. Lo vamos consiguiendo", dice Mary Shawa, secretaria para la nutrición del país africano.

¿Qué puedo hacer si presencio una redada contra inmigrantes?

2010-07-05T16:41:00.000-07:00

El pasado 26 de junio de 2010, en el madrileño barrio de Lavapies, los vecinos asistieron asombrados a una redada policial masiva dirigida contra la población inmigrante... ¿como lo hacían? Fueron agrupando a aquellas personas que les parecian (por su aspecto) extranjeros, principalmente subsaharianos, norteafricanos u latinoamericanos. Lo que no se esperaban era la reacción de la población "no sospechosa" que al presionar conjuntamente lograron que los efectivos de la policía tuvieran que replegarse... porque estaban haciendo algo ilegal. Muchas veces pensamos que quienes llevan uniforme siempre obedecen la ley... pero hay otros intereses que dirigen sus acciones, de modo que nos corresponde a nosotros recordarles que ellos no son la ley, sino que están a su servicio.

Desde Ferrocarril Clandestino han elaborado un protocolo de cómo actuar en caso de ver una redada de este tipo.

Lo primero es informarte sobre la potestad que tienen los agentes de policía. Más abajo encontrarás un listado de los derechos y los deberes que te amparan y a los que te tienes que acoger.
Ante todo hay que mantener la calma y la educación. Encararse con un agente de policía a las malas solo nos traerá problemas y es posible que terminemos en el cuartelillo. Seamos educad@s al preguntar qué está pasando y recordemosles que las redadas masivas no son legales y muchísimo menos los abusos verbales o físicos.
Ten un borrador de sms preparado para que en cuanto presencies una actuación policial polémica puedas avisar a todos tus contactos rápidamente para que se acerquen a la zona. Puede ser tan simple como: “Redada en….”
Recuerda el número de placa de los agentes con los que trates y la matrícula de su coche patrulla.
Consigue testigos u ofrécete como tal, dejando tu número de teléfono por ejemplo.
Si eres testigo de una situación de abuso, denuncia. Esta situación se esta repitiendo continuamente y cuantas más personas la denuncien más atenderán las autoridades. Hay varias posibilidades:

Si te quejas ante el propio agente que está llevando a cabo la redada y no te hacen caso, el siguiente paso sería poner una denuncia en la comisaría más cercana, aunque nos han comentado que en ocasiones los agentes traten de disuadir a la persona que va a poner la denuncia. Si te encuentras en ese caso, tú eliges, pero si decides seguir adelante recuerda que es tu derecho y que es seguir con el procedimiento que debería ser el habitual. Recuerda que en ocasiones han sido los mismos sindicatos de policía los que denuncian los abusos.
Interponer una queja en el propio Ministerio del Interior a través de su oficina de quejas o denunciar los hechos ante el juzgado, serían los siguientes pasos a los que puedes acudir si eres testigo de una situación de abuso policial de este tipo.
Otros procedimientos sería usar las redes sociales para contar y denunciar lo que has vivido y/o poner una queja ante el Defensor del Pueblo para que las instituciones conozcan qué está pasando.

Puedes montar con tus amigos y vecinos “patrullas antiredadas” con la idea de evitarlas. La idea sería mostrar a tus vecinos inmigrantes que pueden disfrutar del barrio porque es de todas y porque la “patrulla” vela por sus derechos.
Contacta con colectivos y ONG que en tu barrio trabajen temas relacionados con los derechos de las personas inmigrantes y busca formas de colaborar con ellas.
Utiliza estas ideas y compártelas pegándolas en carteles por todo tu barrio para que tus vecinos y vecinas sepan cómo ayudar.

Te recordamos algunos de tus derechos por si te ves en mitad de una situación complicada como una detención:
- Solamente debes declarar ante un juez o una jueza, aunque la experiencia demuestra que acogerse al derecho a no contestar las preguntas de los agentes no beneficia.
- Siempre puedes pedir la asistencia de un abogado o una abogada de oficio para defenderte o asesorarte.
- Acudir a un centro médico en caso de lesión para que te hagan un reconocimiento y un parte de la asistencia. Toma fotografías de las lesiones.
- Te tienen que mostrar (y tú tienes derecho a leer) una orden judicial si los agentes quieren entrar en tu domicilio. En caso de registro en tu domicilio, si compartes piso, solamente pueden registrar tus habitaciones, no las de tus compañeros.
- Sólo en caso de sospecha por parte de la policía de que lleves un arma, tienen derecho a palparte la ropa externamente y hacia abajo.
- Tienes derecho a recibir un trato cortes y respetuoso de los agentes de policía.
- Tienes derecho a conocer la razón de la detención y a que te lean tus derechos en caso que los agentes no te dejen irte.
- No pueden detenerte más de 72 horas (salvo en casos de actos terroristas).
- Te recordamos que también tienes obligaciones antes los agentes de policía que debes respetar:
- Tienes que dar tu nombre, apellidos y numero de DNI, pasaporte o tarjeta de residencia si te lo solicitan.
- No insultes ni entres en la discusión con los agentes, tampoco trates de escapar o resistir la detención. Siempre perjudica.

Modernidad liquida

2010-07-03T09:30:00.000-07:00

Zygmunt Bauman, Modernidad y postmodernidad versus modernidad sólida y líquida

David Llistar: "Anticooperación.Interferencias globales Norte-Sur"

2010-06-14T07:18:00.000-07:00

Les comparto una entrevista que he leido en "La Vanguardia" digital.

David Llistar es un fisico que ha creado, junto con otras personas, el Observatorio de la Deuda en la Globalización (ODG). Lo han entrevistado a raíz de la pblicación de su libro "Anticooperación. Interferencias globales Norte-Sur" (Icaria).

Según Llistar, puede ser más efectivo combatir los mecanismos de opresión desde aquí que el trabajo que se pueda realizar sobre el terreno en los países empobrecidos.

-¿El libro Anticooperación es una crítica al sector de la solidaridad?
-A primera vista puede ser entendido como una crítica antipática a la cooperación y al desarrollo, pero en realidad está hecho desde dentro del sector, con respeto y entendiendo que la mayoría de la gente actúa de buena fe. El sector actúa a veces de forma manipulada o cooptada por otras dinámicas de actores o instituciones que tienen intereses que no son la solidaridad y la justicia, como empresas, estados o gente que quiere limpiar su imagen. Usan la solidaridad para fines que son justamente lo contrario y esta sí es una de las denuncias.

-¿Son cómplices las ONG que aceptan colaborar con estos actores?
-En cierto modo sí. Si actúas al lado de un gobierno que bombardea una ciudad, recibes órdenes de este mismo gobierno y curas las heridas causadas por el bombardeo estás participando de una operación de bombas y algodones. El de Irak es un caso flagrante de anticooperación solidaria.

-¿Es esto la anticooperación?
-La hipótesis del libro es que en las relaciones entre nosotros y los empobrecidos hay mecanismos mucho más significativos que la llamada ayuda al desarrollo.

-¿A qué se refiere?
-Después de tanto tiempo y tantos esfuerzos las cosas no se han arreglado. El concepto de desarrollo lo inoculó hace 60 años el presidente estadounidense Truman, quien después de haber ganado la segunda guerra mundial planteó el plan Marshall. Esto no significa que antes no hubiera acciones que pudieran ser consideradas cooperación.

-¿En este tiempo no se han logrado los objetivos que se buscaban?
-La lucha, a veces sin saberlo porque hay cortinas de humo, es contra mecanismos que hacen lo contrario, que son mucho más potentes y que anticooperan. Un ejemplo es el comercio internacional, que está basado en la fuerza de algunas potencias para imponer condiciones, precios, etcétera.

-A priori, parecería que la cooperación internacional da sus frutos y sirve para algo.
-Sí, la cooperación claro que sirve y que se tiene que reforzar. Las cosas funcionan en los lugares adonde llega la cooperación y los microproyectos de organizaciones. Hay gente que se beneficia de ellos. Pero es un trabajo de hormiguitas al lado del de los elefantes que van pisando toda la hierba plantada por otros.

-¿Hay actores que juegan a dos bandas?
-El gobierno español, el catalán o la CE no pueden plantear su actuación en términos exclusivamente de ayuda cuando paralelamente están cometiendo violaciones de los derechos humanos a través de, por ejemplo, apoyo económico a la internacionalización de empresas europeas que violan flagrantemente derechos humanos. No puedes defender actuaciones de ayuda mientras en el campo comercial, industrial, militar o de la diplomacia haces todo lo contrario.

-Pero las empresas y los estados temen quedarse atrás si no defienden sus intereses.
-Te quedas atrás si la dirección hacia delante la colocas hacia vidas en las que nadie tiene tiempo y todos luchamos para acumular objetos y viajes. El sistema actual no tienen ningún sentido si pones por delante el vivir bien con tu familia y tu gente, tener tiempo y dedicar atenciones a tus niños. Esta especie de tren acelerado nos conduce a un precipicio. Los recursos biofísicos de nuestro planeta son absolutatamente limitados. Hay que hacer un cambio de paradigma ya. No sólo por nuestra salud como sociedad, sino también por una cuestión moral de respeto y de no machaque a los compañeros que viven en países políticamente más débiles.

-¿Qué alternativa hay?
-Hay visiones distintas a este desarrollo capitalista basado en el crecimiento económico, como la culturas del buen vivir de los índigenas andinos aymara y quechua y que se estructuran alrededor de cómo te encuentras con tu comunidad, con el medio ambiente y contigo mismo.

-¿Para construir un mundo mejor no es necesario irse a África?
-Ir a África es interesante y te permite entender como es el mundo, pero si quieres ayudar a los africanos, más que ir a África lo que tienes que hacer es colaborar a reorganizar el metabolismo de tu sociedad. Es decir, entra en el campo de la política y cambia los mecanismos que producen este mal a los países pobres del sur.

-Mucha gente irá este verano de voluntaria a trabajar en proyectos de cooperación. ¿Para qué sirve si el resto del año no actúan en consecuencia?
-Es inútil ¿no? En este contexto de crisis financiera, mucha gente dirá que se recorten los recursos públicos para cooperación. Y demostrará un egoísmo global muy claro, con el discurso demagógico de que nosotros necesitamos ese dinero. Pero nosotros continuamos robándoles recursos porque les pagamos mal y atraemos a sus mejores talentos. Ahora lo que puede envenenar más la ayuda internacional real, es lo que llamo la maldición de la competitividad. Parece ser que la solución a la crisis será más competitividad, pero en los países del sur muchas esto significa que las empresas quieran cumplir menos los estándares sociales y ambientales y explotar más. El accidente de Bhopal, que mató a 23.000 personas, fue básicamente porque la reducción de costes suprimió la refrigeración de la empresa.

-¿Los gobiernos contabilizan como ayuda inversiones que en realidad no lo son?
-Por una parte, hay que recordar que lo que enviamos del norte hacia el sur es mucho más pequeño que fenómenos contrarios como la deuda externa. Lo que sucede es que, si bien hay una parte de la ayuda que se ejecuta bien y con fines de solidaridad y justicia, hay otra todavía más importante que no se vehicula a través de ONGs sino de otras instituciones o de gobiernos.

-¿Por ejemplo?
-La institución de cooperación que ha movido más dinero se llama OTANy ha dirigido sus acciones hacia los entornos de la guerra de Irak y de Afganistán, básicamente porque se ha dado cuenta que la mejor forma de mantener a los talibanes o a los grupos opuestos a los ocupantes es untarlos con dinero. Estamos en contra de este dinero que es funcional para dos guerras que no tienen nada que ver con la emancipación de los pueblos iraquí y afgano y le llamamos anticooperación solidaria. El incremento del dinero destinado a la cooperación en los últimos años no viene de que la gente estemos dando más dinero a las ONG sino de los proyectos de la OTAN. Critico a los gobiernos o empresas que hacen cooperación con la finalidad primera de defender sus intereses propios, empresariales o geoestratégicos, que tiñéndolos de ayuda legitiman actuaciones.

Datos del libro:

Título

ANTICOOPERACIÓN
INTERFERENCIAS NORTE-SUR. LOS PROBLEMAS DEL SUR GLOBAL NO SE RESUELVEN CON MAS AYUDA INTERNACIONAL

Autor(es) LLISTAR BOSCH, DAVID
ISBN 978-84-9888-110-3
Editorial Icaria
Idioma Castellano
P.V.P. 19.00

Soldados israelies hablan sobre la ocupación

2010-06-10T02:49:00.000-07:00

A través de la lista de correos del Patio Maravillas, he sabido de la existencia de esta ONGD formada por ex-soldados israelies, se llama "Rompiendo el silencio" (Breaking the silence).

Si visitan la web podran leer testimonios de primera mano de soldados que han estado realizando la ocupación de Gaza y Cisjordania.

Como por ejemplo:

Rango: Sargento Primera
Lugar del incidente: Dir El Balach
Descripción: 4 participantes: El comandante del tanque (sargento primero), 2 cabos y un sargento.
Durante una emboscada rutinaria el artillero disparó varias ráfagas a los acumuladores de agua en los tejados de Dir El Balach. Este fuego se utilizaba normalmente para comprobar el alcance del cañón, como disparos de advertencia o simplemente por diversión. A través de la mira telescopica podíamos ver los impactos directos y mirar como el agua se vierte sobre los tejados de los edificios.

Durante el mes de junio algunos de los miembros de esta peculiar asociación estarán en nuestro país, os dejamos su agenda.

Exposición fotografica

Presentación hoy, jueves 10 entre las 19:00 y 22:00h, en el Circulo de Bellas Artes de Madrid; Sala Ramón Gómez de la Sern.

Se puede ver del 11 al 20 de junio
entre las 11:00 y las 14:00h y las 17:00 a 21:00h.
Domingos: 11:00-14:00

Charla-coloquio el lunes 14
En Vigo, con Amnistia Internacional, Centro Social Caixanova, Policarpo Sanz. De 20 a 23:00h.

En Madrid,en el "Patio Maravillas" desde las 19:30 h.
Martes 15
Exposición fotográfica y coloquio en Santiago de Composela; Fundación Araguaney, Sala de Conferencias del Hotel Meliá Araguaney, Alfredo Brañas 5. De 20:00 a 23:00h.

Jueves 17
Coloquio en Sevilla, con Amnistia Internacional, Aula Magna de la Facultad de Filología. Entre las 20:00 y las 23:00h.

Daniel Cohn-Bendit pide a Europa coherencia con Grecia

2010-06-07T04:55:00.000-07:00

Daniel Cohn-Bendit (eurodiputado verde), habla sobre la crisis de Grecia en el Parlamento Europeo

Son seis minutos y medio de video, donde no sobra ninguna palabra, se ofrecen datos y se ofrecen soluciones... Se podría resumir con la siguiente frase: “Somos unos hipócritas” ... pero lo más importante ¿A qué esperan los políticos europeos para hacer su trabajo?

Gracias a Madalen Goiria por compartirnos esta información.

El barco "Rachel Corrie" continua su viaje a Gaza

2010-06-01T02:46:00.000-07:00

Lo he leído en "Periodismo humano"... y no puedo por menos de hacerme eco, para que los buscadores se llenen de la misma energía que estas 11 personas que continuan su viaje, pese a las amenazas de Israel. Somos muchos los que estamos con ellos en la distancia.

El MV Rachel Corrie, es carguero letón con 2.800 toneladas de capacidad abandonado en julio de 2009 en el puerto de Dundalk, Irlanda y que el movimiento Free Gaza compró el 30 de enero de 2010.
Lo bautizaron con el nombre de la activista norteamericana que murió en Gaza en 2003.

Sus ocupantes son:

Derek Graham, el capitán, y su esposa Jenny.
Denis Halliday, un diplomático jubilado con 34 años de experiencia en las Naciones Unidas, donde llegó a ser asistente del secretario General, Kofi Annan y fue también Coordinador General de ayuda Humanitaria en Irak en 1997 y 1998.
Mairead McGuire, activista irlandesa que recibió el premio Nobel de la paz en 1976.
Mathias Chang un abogado que ha trabajado como secretario del Ex-presidente Tun Dr. Mahathir Mohamad
Tres representantes de la ong PERDANA, Shamsul Akmar Musa Kamal y Ahmad Faizal Azumu.
Mohd Nizar Zakaria, diputado malayo
Halim Mohamed y Mohd Jufri Judin, periodistas.

Periodismo humano.com

2010-05-21T03:34:00.000-07:00

Un periódico digital muy recomendable

Periodismo humano

También lo pueden encontrar en Facebook

Europa importa tortura de Estados Unidos

2010-04-27T03:43:00.000-07:00

Band-it

Leído en periodismo humano

Una compañía de Estados Unidos admitió por primera vez que exportó a Europa equipos diseñados para infligir dolor en prisioneros. En 2006, la Unión Europea (UE) había prohibído el comercio de una amplia gama de instrumentos de tortura, entre ellos el sistema llamado “Band-It”, que adherido a las piernas o brazos del detenido, puede administrar choques eléctricos de 50.000 voltios.
La firma fabricante Stinger Systems, con sede en el sudoriental estado estadounidense de Florida, reconoció haber realizado envíos a Europa a pesar de la prohibición. Sin embargo, el presidente de la compañía, Bob Gruder, se negó a especificar a qué países. “Sólo vendemos a militares y a autoridades que aplican de la ley”, dijo a IPS. “Nuestros productos se venden en todo el mundo, pero preferimos no revelar dónde”.
Stinger, antes bajo el nombre Stun Tech, tiene distribuidores en varias de las 27 naciones de la UE. La firma rumana Gate 4 Business confirmó haber importado algunos apartados Band-It. “Simplemente compramos unas pocas muestras”, dijo el portavoz de Gate 4, Cristian Anasteseu. “La ley rumana la considera un arma letal”. Anasteseu añadió que la empresa no había trabajado con Stinger durante “al menos un año”. También dijo que ahora estaba interesada en importar gas pimienta para “control de multitudes” por parte de la policía, y que se habían reunido con representantes de la fabricante Mace a comienzos de este año en Estados Unidos.
El mes pasado, la organización defensora de los derechos humanos Amnistía Internacional publicó un informe revelando cómo algunas compañías eludieron la prohibición de la UE, que explícitamente se refiere a los cinturones eléctricos (“stun belt”), adquiriendo instrumentos de tortura con efectos similares pero con diferente nombre.
La empresa española Nidec había ofrecido a la venta esposas paralizantes (“stun cuffs”), pero informó a la revista Time que retiró esos productos de su catálogo en Internet. “Los cinturones eléctricos están en la lista prohibida”, dijo David Nichols, analista de política exterior de la oficina en Bruselas de Amnistía. “Lo que hemos estado diciendo es que hay otros aparatos que son efectivamente iguales y han sido clasificados y nombrados de manera diferente, y comercializados como si fueran completamente legítimos, incluso cuando no tienen ningún otro uso que ser instrumentos de tortura”, añadió.
El principal producto de Stinger es la pistola paralizante S-200, presentada como un arma “inteligente” capaz de incapacitar a una persona que la policía considere peligrosa, utilizando un choque eléctrico de 56.000 voltios.
Según Gruder, el arma es menos peligrosa que la fabricada por la empresa rival, Taser. “Es tecnología diferente”, subrayó. “Se puede ajustar cuando sea necesario, mientras que con la Taser tienes una cantidad predeterminada de voltaje, sin capacidad de ajuste”. El empresario subrayó que nadie ha muerto ni ha resultado severamente herido con la S-200.
Falcom, compañía con sede central en la localidad belga de Beernem, confirmó a IPS que trabaja como distribuidora para Stinger, aun cuando no lo menciona en su sitio web. El director gerente de Falcon, Jean Nicodéme, explicó que eso se debía a que los productos de Stinger están “estrictamente prohibidos” en Bélgica, y sólo autoridades públicas pueden acceder a ellos.
Aunque una unidad de elite de la policía belga adquirió armas de la firma Taser en 2009, Falcon informó que no ha vendido ninguna pistola de Stinger a las autoridades hasta ahora. “Nuestra política general es que no vendemos fuera de Bélgica”, añadió Nicodéme.

Band-it

Una compañía de Estados Unidos admitió por primera vez que exportó a Europa equipos diseñados para infligir dolor en prisioneros. En 2006, la Unión Europea (UE) había prohibído el comercio de una amplia gama de instrumentos de tortura, entre ellos el sistema llamado “Band-It”, que adherido a las piernas o brazos del detenido, puede administrar choques eléctricos de 50.000 voltios.
La firma fabricante Stinger Systems, con sede en el sudoriental estado estadounidense de Florida, reconoció haber realizado envíos a Europa a pesar de la prohibición. Sin embargo, el presidente de la compañía, Bob Gruder, se negó a especificar a qué países. “Sólo vendemos a militares y a autoridades que aplican de la ley”, dijo a IPS. “Nuestros productos se venden en todo el mundo, pero preferimos no revelar dónde”.
Stinger, antes bajo el nombre Stun Tech, tiene distribuidores en varias de las 27 naciones de la UE. La firma rumana Gate 4 Business confirmó haber importado algunos apartados Band-It. “Simplemente compramos unas pocas muestras”, dijo el portavoz de Gate 4, Cristian Anasteseu. “La ley rumana la considera un arma letal”. Anasteseu añadió que la empresa no había trabajado con Stinger durante “al menos un año”. También dijo que ahora estaba interesada en importar gas pimienta para “control de multitudes” por parte de la policía, y que se habían reunido con representantes de la fabricante Mace a comienzos de este año en Estados Unidos.
El mes pasado, la organización defensora de los derechos humanos Amnistía Internacional publicó un informe revelando cómo algunas compañías eludieron la prohibición de la UE, que explícitamente se refiere a los cinturones eléctricos (“stun belt”), adquiriendo instrumentos de tortura con efectos similares pero con diferente nombre.
La empresa española Nidec había ofrecido a la venta esposas paralizantes (“stun cuffs”), pero informó a la revista Time que retiró esos productos de su catálogo en Internet. “Los cinturones eléctricos están en la lista prohibida”, dijo David Nichols, analista de política exterior de la oficina en Bruselas de Amnistía. “Lo que hemos estado diciendo es que hay otros aparatos que son efectivamente iguales y han sido clasificados y nombrados de manera diferente, y comercializados como si fueran completamente legítimos, incluso cuando no tienen ningún otro uso que ser instrumentos de tortura”, añadió.
El principal producto de Stinger es la pistola paralizante S-200, presentada como un arma “inteligente” capaz de incapacitar a una persona que la policía considere peligrosa, utilizando un choque eléctrico de 56.000 voltios.
Según Gruder, el arma es menos peligrosa que la fabricada por la empresa rival, Taser. “Es tecnología diferente”, subrayó. “Se puede ajustar cuando sea necesario, mientras que con la Taser tienes una cantidad predeterminada de voltaje, sin capacidad de ajuste”. El empresario subrayó que nadie ha muerto ni ha resultado severamente herido con la S-200.
Falcom, compañía con sede central en la localidad belga de Beernem, confirmó a IPS que trabaja como distribuidora para Stinger, aun cuando no lo menciona en su sitio web. El director gerente de Falcon, Jean Nicodéme, explicó que eso se debía a que los productos de Stinger están “estrictamente prohibidos” en Bélgica, y sólo autoridades públicas pueden acceder a ellos.
Un portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores en Flandes, una de las tres regiones de Bélgica donde opera Falcon, señaló: “Negamos licencias para la importación y exportación de todo lo que esté relacionado con tortura”. “Si una compañía que importa ese tipo de productos puede probar que sólo los transferirá a autoridades del orden público, entonces hay una excepción en la ley. Ese tipo de importaciones son raras”, añadió.
No obstante, Luc Mampaey, de la organización belga Grip, que sigue de cerca la industria armamentística, dijo no estar “satisfecho con la posición” del gobierno flamenco ni de el resto de las autoridades de su país. “El problema es que hay poca precisión sobre este tipo de armas en Bélgica”, dijo. “Las armas que son consideradas menos que letales constituyen una zona gris en la ley”.
Sirien, otra compañía belga, ha sido también mencionada como agente de Stinger. Sin embargo, dejó de promocionar la pistola S-200 en su sitio web luego de que fuera publicado el informe de Amnistía. “El problema con Amnistía Internacional es que sólo ven el lado malo de todo”, dijo Erwein Lafosse, representante de Sirien, a la revista Time en marzo. “Sí, pueden ser usadas para tortura, pero también todo tipo de instrumentos comunes, como cuchillos, tenedores y cucharas”.

¿Impunidad para el franquismo? No, gracias

2010-04-15T11:56:00.000-07:00

PRESENTADA EN ARGENTINA UNA QUERELLA CONTRA EL FRANQUISMO

Organizaciones humanitarias de Argentina y España, junto al Nobel de la Paz 1980 Adolfo Pérez Esquivel, han presentado en los tribunales de Buenos Aires una querella para que se investigue el "genocidio" y los crímenes de lesa humanidad cometidos contra miles de personas durante la Guerra Civil y la dictadura franquista en España.

La denunciaha quedado en manos de la jueza federal María Servini de Cubría, informaron a la agencia Efe portavoces de los demandantes que expresaron su confianza en que "víctimas de la dictadura franquista" se sumen paulatinamente a esta iniciativa.

Esquivel, ayer, anunciaba en una entrevista con Público, la presentación de la querella justo el mismo día en que se cumple el 79º aniversario de la proclamación de la II República española. Una de las organizaciones humanitarias que encabezan la demanda es la que preside el premio Nobel argentino, Servicio de Paz y Justicia (Serpaj).

La querella criminal se fundamenta en el principio de "jurisdicción universal" para juzgar crímenes de lesa humanidad contemplado en la Constitución de Argentina y "consagrado en el Derecho Internacional", explica el texto.

Collateral Murder - Wikileaks - Iraq

2010-04-07T12:17:00.000-07:00

5 de abril 2010 10:44 CEST Wikileaks ha publicado un vídeo clasificado del ejercito de los EE.UU. donde se filma el asesinato indiscriminado de más de una docena de personas en el barrio de Nueva Bagdad Iraq - incluyendo dos miembros del personal de noticias Reuters.

Reuters ha estado tratando de obtener el vídeo a través del Freedom of Information Act, sin éxito. El video, filmado desde un helicóptero Apache in situ, muestra claramente el asesinato de un empleado de Reuters y sus rescatadores. Dos niños pequeños se vieron gravemente heridos.

El ejército no reveló cómo murieron los periodistas de de Reuters, y declaró que no sabía cómo habían llegado a lesionarse los niños.

Después de las demandas por Reuters, investigaron el incidente y los militares de EE.UU. llegaron a la conclusión de que las acciones de los soldados estaban en conformidad con el derecho de los conflictos armados y sus propias "normas de enfrentamiento".

En consecuencia, Wikileaks ha publicado el Reglamento de Participación clasificado para el año 2006, 2007 y 2008, revelando estas normas antes, durante y después de los asesinatos.

Wikileaks ha publicado el vídeo original de 38 minutos y una versión más corta con un análisis inicial. Se han añadido subtítulos a las dos versiones para hacer más comprensibles las transmisiones de radio.

Wikileaks ha obtenido este vídeo, así como documentos de apoyo de militares disconformes. Wikileaks no escatima esfuerzos para verificar la autenticidad de la información que recibe. Hemos analizado la información sobre este incidente de una variedad de fuentes. Hemos hablado con los testigos y los periodistas directamente involucrados en el incidente.

Wikileaks quiere asegurarse de que toda la información que recibe obtiene la atención que merece.

En este caso particular, algunas de las personas asesinadas eran periodistas que estaban haciendo su trabajo: poniendo en riesgo sus vidas con el fin de informar sobre la guerra. Irak es un lugar muy peligroso para los periodistas: entre 2003 a 2009, 139 periodistas han sido asesinados mientras ejercían su labor.

Para saber más visita Collateral murder (http://collateralmurder.com)

El decrecimiento como alternativa al desarrollo sostenible

2010-04-05T09:02:00.000-07:00

El pasado 29 de marzo finalizó la Segunda Conferencia Internacional sobre Decrecimiento Económico para la Sostenibilidad Ecológica y la Equidad Social, celebrada en Barcelona. Las entidades organizadoras, el Instituto de Ciencias y Tecnologías Ambientales (ICTA) de la Universidad Autónoma de Barcelona, y la organización Investigación y Decrecimiento, han reunido en este evento a 500 representantes del mundo académico y la sociedad civil de todo el mundo. En la Ciudad Condal se han abordado una gran diversidad de temas, como el sistema monetario y financiero, el reparto del trabajo, la renta básica, la energía, la agricultura ecológica y la reducción de la explotación de los recursos naturales. De todo ello hablamos con Federico Demaria, investigador del ICTA, en esta entrevista realizada la semana pasada.

Con el propósito de conectar perspectivas económicas, ambientales y sociales en la búsqueda de políticas prácticas y propuestas concretas de decrecimiento, una serie de entidades y personalidades han hecho un llamamiento para participar en la segunda Conferencia sobre decrecimiento económico socialmente sostenible.

Los objetivos de la conferencia por el decrecimiento son:

Generar investigación cooperativa en torno al tema del decrecimiento, reuniendo a científicos de diferentes disciplinas ya la sociedad civil;
* Elaborar, discutir y desarrollar propuestas concretas de política y prioridades de investigación en el área monetaria, laboral, de infraestructuras, publicidad, recursos naturales, vivienda, renta básica y techo de ingresos, y muchos otros más
* Experimentar un modelo innovador de organización de conferencias, basado en métodos participativos para el desarrollo de políticas y prioridades de investigación en torno al tema del decrecimiento.

La conferencia de Barcelona se convertirá en los siguientes resultados:

* Una declaración basada en los resultados de los grupos de trabajo, que incluirá propuestas concretas de acción política y el diseño de una agenda de investigación por el decrecimiento económico socialmente sostenible.
* Una publicación con los artículos presentados en la conferencia, incluyendo artículos científicos, artículos de posicionamiento, y los resultados y declaraciones de los grupos de trabajo.
* Comunicados de prensa y artículos de alcance general.
* Hace treinta años, Nicholas Georgescu-Roegen publicó un libro en francés (editado por Jacques Grinevald y Ivo Rens) con el título "Demain la Décroissance" (Mañana el decrecimiento) (1979). Nosotros decimos, "Aujourd'hui la Décroissance" (El decrecimiento, hoy).

El decrecimiento económico puede ser bueno para el ambiente, pero debe ser socialmente sostenible.

La segunda conferencia internacional sobre decrecimiento económico para la sostenibilidad ecológica y equidad social, que tendrá lugar en Barcelona, retoma los argumentos de la primera conferencia celebrada en París en abril de 2008.
Aquel encuentro contó con el apoyo de la Sociedad Europea para Economía Ecológica, el Club de Roma (Bruselas / Europa), Telecom Sur-Paris y SERI (Sustainable Europe Research Institute), y con la asistencia de 150 participantes, con contribuciones de unos 90 científicos, de propuestas políticas y estrategias de acción en dicho campo, y definirá cuestiones clave y los temas de la agenda de investigación.
En este sentido, la conferencia promoverá la interacción entre los participantes y pondrá énfasis en el desarrollo de investigación cooperativa.
Con este propósito, esta conferencia seguirá un formato innovador.

Si bien incluirá, como es habitual, una selección de presentaciones plenarias por parte de académicos destacados y la difusión de artículos en, tanto en modalidad de presentación orales como en cartel, una parte importante de la conferencia se basará en dinámicas, en grupos de trabajo.
En estas sesiones de trabajo, y en reuniones plenarias, se discutirán artículos de posicionamiento encargados para la ocasión a expertos de cada temática.
El objetivo es generar propuestas concretas de política y acción, así como una agenda de investigación por el decrecimiento.

Los extremeños, los que menos gastaron en comercio justo

2010-03-24T13:34:00.000-07:00

Leído en el diario Hoy

El gasto medio en comercio justo por cada mil habitantes se situó en 93,5 euros en Extremadura en 2008, la cifra más baja de todas las comunidades autónomas y muy alejada de los 350,6 euros de media nacional.

Baleares y Cataluña lideraron en 2008 el gasto medio en comercio justo por cada mil habitantes, con 725,5 y 652,7 euros respectivamente, el doble de la media nacional (350,6 euros) en el caso de la comunidad autónoma balear.

Según el informe anual presentado en la tarde de ayer por la Coordinadora Estatal de Comercio, la media española (350,6 euros) se sitúa muy por debajo de la europea (1.500 euros al año por cada mil habitantes».

El Comercio Justo, según la definición que manejan algunas de las entidades que participan en él, es un nuevo modelo de relación mas directa y honesta entre productores, consumidores solidarios y mediadores sin ánimo de lucro.

Además de Baleares y Cataluña, en este tipo de comercio se sitúan por encima de la media nacional otras cuatro comunidades: País Vasco, Madrid, Navarra y Aragón, con cifras situadas entre los 598,2 y los 508,2 euros.

En la parte baja

En el lado opuesto se encuentran regiones como Extremadura con 93,5 euros, seguida de Murcia con 106,8 y Canarias con 111 euros, además de Ceuta y Melilla con un dato conjunto de 2,3 euros.

En relación a las ventas de productos de comercio justo por comunidades autónomas, en 2008 algo más de la mitad (51,8 por ciento) se produjeron en Cataluña (29,7 por ciento) y Madrid (21,8 por ciento).

Estas dos comunidades junto a Andalucía (8,9 por ciento), País Vasco (8 por ciento) y Comunidad Valenciana (6,1 por ciento) concentraron tres cuartas partes de dichas ventas.

Mensaje para Nestle

2010-03-18T09:56:00.000-07:00

Un respiro para las selvas tropicales.

Campaña de Greenpeace

en 2050 toda nuestra energía puede ser renovable.

2010-03-15T09:44:00.000-07:00

A principios del mes de marzo, Greenpeace presentó ante el Congreso de los Diputados un informe que demostraba que para el año 2050 sería viable que el 100% de la energía eléctrica consumida en España procediera de fuentes renovables. Para ello hace falta implantar una Ley de Energías Renovables y acabar con los privilegios de las energías sucias. De todo ello hablamos en esta entrevista con el responsable de la campaña de Cambio Climático y Energía de Greenpeace, José Luis García Ortega, que fue además el encargado de presentar este estudio en la subcomisión parlamentaria encargada de diseñar la estrategia energética para el futuro.

Para saber más "Noticias Positivas"

El terremoto aumenta la brecha social entre los chilenos

2010-03-10T15:46:00.000-08:00

Les compartmos un artículo aparecido en el diario digital "Euromundolatino", firmado por Jorge Infante Velarde.

La imagen externa de Chile da la impresión de un país compacto y homogéneo; con instituciones (públicas y privadas) sólidas y con larga tradición de seriedad; con una policía prácticamente insobornable –la incorruptibilidad de los carabineros (la policía militarizada) es casi legendaria en América del Sur donde se dice que es fácil eludir una multa de tráfico adicionando un billete a la licencia de conducir- y con una clase política, que pese a sus indudables fallos, parece estar por encima de los niveles que se conocen en otros países del continente.

Por si fuera poco, en estos últimos 20 años Chile ha logrado importantes avances en la macroeconomía al punto que hace muy poco, había ingresado al exclusivo "club de países ricos" (es el segundo país de Iberoamérica en hacerlo después de México) y las perspectivas anunciadas por los analistas económicos del FMI y el Banco Mundial auguraban que Chile sería uno de los primeros países en salir de la crisis económica global.

Por otro lado, el reciente proceso electoral en el cual triunfó el candidato derechista Sebastián Piñera logrando arrebatar el gobierno a la Concertación después de 20 años en el poder, atrajo la atención de analistas internacionales que coincidieron en señalar tanto la limpieza del proceso democrático como el orden y tranquilidad en que se desarrolló toda la campaña política, lo que le valió a Chile el reconocimiento internacional como país que ha avanzado y mucho en el respeto a los valores democráticos y en la cultura cívica en que se asientan los países más desarrollados..

Todo esto que venía a ser la tónica que marcaría el nuevo gobierno (que asume el día 11 de este mes de marzo) y el sello identificativo, de este año del bicentenario de su independencia, se vio brusca y fatalmente interrumpido por el devastador sismo que recorrió buena parte del país el pasado día 27 de febrero y que en un recuento preliminar, ha dejado a medio millón de hogares chilenos en el suelo y a dos millones de damnificados directos de la catástrofe además de casi 500 fallecidos

Además de los cuantiosos daños materiales, el terremoto ha permitido que salgan a la superficie las tremendas diferencias sociales que existen en el país y que por diferentes razones, permanecían larvadas aunque son perfectamente conocidas por los distintos actores sociales y políticos y que desde la recuperación de la democracia, no han podido ser neutralizadas por los distintos gobiernos de la Concertación.

Es un hecho que Chile ha estado siempre dividido y que la reciente tragedia ha conseguido sacar a la luz esta situación de manera clara e indesmentible. Las diferencias sociales, económicas y aún políticas, se arrastran desde la instauración de la dictadura y han eclosionado dramáticamente en las escenas de pillaje y saqueo que desaforadamente, vivió la ciudad de Concepción en las horas siguientes al terremoto.

Según han informado las autoridades, la policía ha recuperado a la fecha, especies robadas en comercios y supermercados asaltados por grupos de exaltados, valoradas en tres millones de dólares y han sido necesarios 35 camiones para recoger todos los efectos robados y que van desde colchones a televisores pasando por frigoríficos, cajas de vino y microondas y, en menor medida, productos de alimentación.

La policía y las autoridades judiciales han detenido ya a 165 autores de estos ilícitos (con la colaboración de ciudadanos muchos de los cuales, sienten repulsa por estos hechos) y la primera sorpresa que evidenciaron las grabaciones de los medios informativos en ocasión de los hechos, fue que el saqueador distaba en muchos casos, de ser el delincuente habitual o el poblador proveniente los sectores marginales de la ciudad ya que muchos de quienes robaron supermercados y comercios, eran ciudadanos -en apariencia-, pertenecientes a los estratos medios.

Ciertamente la explosión social ocurrida después del terremoto y que derivó en pillaje y saqueo no es un hecho casual ni corresponde a una situación espontánea ( a aquello de que “la ocasión hace al ladrón") ni estuvo generado por la posibilidad de hacerse con productos sin pagar por ello y, muchos menos, -como intentó justificar uno de los detenidos por estos robos- se trataría de una nivelación de cuentas con los comerciantes que roban en los precios.

Aunque han transcurrido 20 años desde el retorno de la democracia, sólo el 26 por ciento de la población ha logrado salir de la miseria y 14 de cada 100 chilenos viven todavía por debajo del umbral de la pobreza y una vez más los sectores pobres fueron los más damnificados.

Las escenas de saqueo revelan que este comportamiento escandaloso está basado en una división muy profunda de la sociedad y es la división que genera la pobreza y la exclusión social, provocadas por el sistema económico imperante que de manera lenta pero inexorable, va apartando de manera gradual a sectores sociales que aumentan las bolsas de ciudadanía que queda fuera de los circuitos de consumo al tiempo que aumenta las áreas del empleo precario con salarios que no se condicen con la calidad de país de sólida economía emergente que tiene Chile en el contexto de Sudamérica. Esto genera inquietud, inseguridad y desconfianza en amplios sectores de los trabajadores y sus familias.

Ciertamente el gobierno que recién entra tendrá una ardua tarea no solo para recomponer y reconstruir el país y por ende la economía, reordenando las prioridades aunque en definitiva, -y como apuntaba un reconocido político que ha ocupado importantes cargos en gobiernos anteriores-, “todo esto (lo de la reconstrucción) es algo que se arreglará con más o menos dinero y en mayor o menor tiempo pero a la larga, se arreglará. Ahora lo verdaderamente importante, es devolver al conjunto de la ciudadanía, el respeto por las instituciones, las autoridades y, de manera inexcusable, reparar la confianza de los ciudadanos afectados, en la idoneidad de las autoridades”

Terremoto en Chile

2010-02-28T14:44:00.000-08:00

Para estar al tanto de lo que sucede en la tierra que nos da nombre, en estas horas de dolor y de esfuerzo sobrehumano.

www.terremotochile.com

La presidenta Michelle Bachelet dio una nueva cifra oficial, son 708 las victimas fatales confirmadas, pero desgraciadamente esta cantidad puede ir en aumento conforme el recuento llega a zonas poco conectadas.
La mandataría comento que en la región del Maule y Concepción habrá apoyo del ejercito en tareas de seguridad pública y reparto de productos de primera necesidad. La entrega de suministros comenzaría alrededor de las 18:00 h dependiendo de cada zona y en colaboración con cadenas de supermercados y establecimientos locales.
Confirmo que se trabaja en la vuelta a la normalidad del aeropuerto Arturo Merino Benítez de Santiago.
Respecto a la recepción de ayuda internacional, después de una evaluación de las necesidades, el gobierno buscará ayuda en recursos como hospitales de campaña, puentes mecánicos, sistemas electrógenos, sistemas de comunicación, rescatistas, evaluadores de daños y purificadores de agua.
El suministro eléctrico por su parte, será priorizado a hospitales, albergues y sistemas de agua potable, hasta que se restablezca por completo.

Haití un mes después del terremoto

2010-02-15T02:12:00.000-08:00

Entrevista leída en Noticias Positivas.net

Recientemente se cumplió el primer mes del trágico terremoto de Haití, que ha dejado un saldo de más de 270.000 personas muertas, miles de heridos y más de un millón sin hogar. Esto ha sucedido en uno de los países más pobres del planeta, al que rara vez se presta atención desde los países desarrollados si no ocurren hechos excepcionales. Pero el drama de Haití comenzó mucho antes del terremoto, y continuarás tras dejar atrás esta catástrofe y todas las que puedan sobrevenir en el futuro, a menos que cambien sustancialmente las condiciones internas del país, así como muchas de las políticas económicas neoliberales que se impulsan a nivel internacional. Esta es la tesis de Waldo Fernández, Coordinador de Manos Unidas para los proyectos de Centroamérica y el Caribe, al que hemos realizado la siguiente entrevista.

Noticias Positivas: Un mes después del seísmo ¿cuál es la situación en este castigado país?

Waldo Fernández: Lo más fácil sería decir que la situación tiende a normalizarse, aunque cuando hablamos de normalizar en Haití sabemos que es muy relativo. Normalizar significa que la ayuda va llegando, siempre con limitaciones, a las personas damnificadas.

En todas las situaciones de emergencia, y a mí me han tocado muchas, siempre es problemática la llegada y la distribución de la ayuda, pero en Haití cobra dimensiones mucho mayores por todas las carencias administrativas. El estado está ausente o incluso es inexistente, y eso hace que se dificulte mucho más todo. Dentro de toda esta complicación, la ayuda está fluyendo y no se está quedando almacenada en el aeropuerto como ocurría en los primeros días.

Hablamos de la ayuda más estrictamente de emergencia. Hay que tener en cuenta que todavía hay varios cientos de miles de personas durmiendo en la calle en Puerto Príncipe. Según nuestros socios locales haitianos, mucha de esta gente continúa saliendo de la capital rumbo a sus lugares de origen en el campo.

N+: El problema es que el campo ha quedado muy abandonado tras años de políticas neoliberales.

WF: Estas políticas económicas han hecho mucho daño a Haití en las últimas décadas, sobre todo a partir de 1990. En ese año es elegido presidente Jean-Bertrand Aristide, que pretendía entonces iniciar un programa de reformas sociales. Pero a los ocho meses tuvo lugar un golpe de estado y el mandatario es sacado del país y llevado en un avión a EEUU, que fue quien promovió el golpe. En 1994, EEUU restaura en el poder al propio Aristide, pero a su vuelta ni él ni su partido eran ya los mismos ni tenían los mismos planes reformistas.

El caso es que la semana anterior a la vuelta de Aristide, la administración golpista firmó una carta de intenciones con el Banco Mundial, el FMI y el Banco Interamericano de Desarrollo. Ese documento otorgaba nuevos créditos a Haití, pero destinados no a impulsar el país, sino a pagar la deuda anterior, adquirida en su mayor parte por los gobiernos golpistas entre 1990 y 1994. Aristide llegó pues con las manos atadas.

Lo más lacerante fue la apertura comercial a la que obligaba la concesión de estos créditos. Apertura comercial que desmanteló la agricultura local. A Haití comenzaron a llegar los excedentes agrícolas de EEUU, sobre todo el arroz, producto básico en la dieta haitiana. El resultado fue muy negativo. En Haití se producía el 90% de los alimentos que consumía la gente, pero hoy, debido a esta política, tiene que importar el 55%.

Los inmensos arrozales de Haití quedaron desierto tras la apertura de fronteras debido a la competencia desleal del arroz más barato de EEUU. De hecho, al productor de California le sale más barato producir el arroz que al productor haitiano, que no podía competir en esta situación. La gente acabó abandonando el campo y tuvo que ir a Puerto Príncipe. Yo me pregunto cuántos de estos antiguos agricultores quedaron bajo los escombros. Este es el resultado de la competencia desleal provocada por los acuerdos del libre comercio.

N+: Según este enfoque, la primera ayuda que debería recibir Haití sería acabar con este tipo de acuerdos de libre comercio para su territorio.

WF: Es inexcusable la renuncia y la abolición de los acuerdos y tratados comerciales que favorezcan a las empresas extranjeras, pero no a los ciudadanos haitianos.

Yo me pregunto si cuando se plantea la reconstrucción, se habla sólo de reconstruir el país que existía antes del 12 de enero. Evidentemente, hay que reponer lo perdido, pero también es necesario apoyar la producción y llevar inversión productiva. Ayudar a que los campesinos puedan producir los alimentos, en suma.

Este es el país más deforestado de América. Sólo queda un 2% de superficie forestal en Haití, al que están convirtiendo en un desierto. Esto es terriblemente perjudicial para la producción agrícola, que es la base de la sustentación de los ciudadanos. La reconstrucción tiene que impulsar por tanto una agricultura ecológica que diversifique la producción y garantice la alimentación de la gente. Además, se calcula que el 75% de la población no tiene empleo, y si queremos ayudarles, tenemos que ver cómo se puede generar empleo. Y en un país rural, es evidente que la solución es invertir en el campo.

N+: Un complemento necesario de todas estas políticas es la abolición de la deuda externa.

WF: Haití tiene en torno a los 900 millones de dólares de deuda externa, y eso es abrumador para un país de sus características. Más de la mitad de la deuda es con los bancos, el FMI, el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo. Para que el país prospere, hay que condonar esta deuda ya que, si todo lo que produces tienes que destinarlo a pagar lo que debes, como pasa en este caso, no vas a despegar nunca.

Otro criterio que hay que tener presente es evitar que los recursos de ayuda de los organismos de la comunidad internacional generen un nuevo endeudamiento o establezcan condiciones o imposiciones externas que vayan a desvirtuar los mecanismos de la recomposición. En general son ayudas atadas a determinadas condiciones. Por ejemplo, te apoyan para construir carreteras pero si compras tractores de una determinada marca. No es honesto tratar de buscar estas ventajas.

N+: Estas palabras me recuerdan a lo que pasó en el sureste asiático tras el tsunami de 2004. En Sri Lanka, muchos de los pescadores locales de la costa que fueron víctimas de la tragedia tuvieron que sufrir después una segunda tragedia provocada precisamente por la reconstrucción. En lugar de apoyarles para que pudieran volver a pescar, se les echó de la costa para construir hoteles y residenciales turísticos de lujo.

WF: A veces la mala gestión de las ayudas provoca fracturas en la organización comunitaria de la sociedad, cuando precisamente esta cohesión debe ser otro de los elementos a reforzar. En el caso de Haití, no se puede hablar de reconstrucción si no se produce una refundación del estado haitiano. Es cierto que es un estado raquítico, ausente y sin recursos, pero aunque los tuviera, no sabría cómo emplearlos porque a veces tienen más fuerza algunas bandas armadas que el propio estado.

Hace seis años se mandó una misión de la ONU, la MINUSTAD, a Haití con la finalidad de garantizar la estabilidad del país. Pero yo me pregunto qué significa garantizar la estabilidad del país. Si hablamos sólo de evitar que la gente se mate, si se da estabilidad. Pero no se han generado nuevas prácticas políticas que serían necesarias. Tendría que haberse completado ese mandato con alguna fuerza no militar, sino política, que hubiera procurado un acercamiento entre las diferentes fuerzas políticas del país.

Desde el derrocamiento de la dictadura de los Duvalier, en 1986, cada gobierno que ha entrado ha creado su propia fuerza militar para protegerse y para sobrevivir. Cuando llegan unas elecciones y entra otro gobierno distinto, el recién formado ejecutivo hace lo mismo, pero el que ha terminado su mandato no deshace su guardia. Hoy día hay muchas de estas fuerzas con sus respectivos territorios controlados por ellas. Esto se mezcla con otros problemas como el crimen organizado o el narcotráfico.

Hay que ver cómo se desmoviliza a esta gente y se termina con la proliferación de armas provocada por la existencia de dichos grupos. Hace falta un proceso de reeducación pacífica ciudadana, no sólo medidas represivas que no tengan en cuenta los problemas de los haitianos para sobrevivir. Si la gente no tiene qué comer, buscará cómo, y si tiene que usar un arma, lo hará. Es imprescindible crear nuevas formas de trabajo y pacificar el país con medidas sociales y económicas y educación ciudadana. Hay que pensar en la sociedad civil. Haití es un país desarticulado con muy poco tejido social.

N+: Eso a pesar de su historia de tanta lucha popular, con episodios tan importantes como la liberación de los esclavos que dio origen al país, o la propia subida al poder de Aristide, gracias a la unión de plataformas y movimientos sociales.

WF: La represión ha debilitado bastante a estas organizaciones de base. Por ejemplo, la dictadura de Duvalier dejó 30.000 muertos. Entre estas víctimas estaba la gente más luchadora y capaz de dirigir movimientos sociales. También con Aristide hubo muchas movilizaciones ciudadanas y entonces tuvo lugar un nuevo golpe de estado y más represión.

La sociedad haitiana se ha ido fracturando a lo largo de los últimos años debido a la actitud de las diferentes fuerzas políticas. Siguen existiendo organizaciones de base, pero con pocas fuerzas y poca vertebración porque se ocuparon de que no crecieran más.

Un tema inexcusable en el que pueden tener un importante papel las organizaciones de base es el aspecto de trabajar la llamada gestión del riesgo. En el caso de Haití, el principal riesgo, a pesar del terremoto, lo constituyen sobre todo los huracanes. Pero se pueden prever cuando van a llegar y estar preparados. Por ejemplo, el año pasado hubo huracanes bastante fuertes en El Salvador, pero murió muy poca gente porque se está trabajando mucho este asunto de saber gestionar los riesgos.

N+: Cambiando de asunto, otro tema que ha creado controversia es la actuación de los marines norteamericanos, que según algunas voces han llegado a torpedear el reparto de la ayuda debido a su afán de protagonismo.

WF: Yo tengo mis dudas sobre lo que ocurrió. Al tercer o cuarto día del terremoto, recibí un correo de un amigo de la República Dominicana. Es un jesuita que movilizó un convoy con 14 camiones de ayuda que partió desde la República Dominicana y llegó a Puerto Príncipe, donde descargaron el material en las bodegas de Cáritas. Me comentó que la red de distribución de esta ayuda que tenía Cáritas en la capital funcionaba razonablemente bien a pesar de las dificultades. Tengo la sensación de que se quiso dar la impresión de que aquello era un desastre y que debía ir alguien a arreglarlo. Entonces llegaron los marines y parecía que habían acabado todos los problemas. Yo creo en cambio que fue excesiva la intervención de los marines, como fueron exageradas las noticias sobre los pillajes o los saqueos. Miembros de una organización socia de Manos Unidas en Haití veían por la televisión internacional lo que decían los medios de comunicación sobre continuos saqueos y pillajes, y desde esta entidad nos decían que aunque es evidente que siempre ocurren estos episodios, la gente se estaba comportando de forma solidaria y tranquila en su inmensa mayoría. Hubo saqueos, claro, pero también los había antes del terremoto. En definitiva, se sobredimensionó la situación del caos y de los pillajes.

N+: La última cuestión es cómo podemos ayudar a la labor desempeñada por Manos Unidas en Haití.

WF: Nosotros llevamos trabajando en Haití más de 30 años con socios locales en el país. Estas organizaciones locales nos presentan sus propuestas. Desde aquí las analizamos, las aprobamos, enviamos el dinero y ellos se encargan de llevar a cabo el proyecto en el país caribeño.

Hemos enviado 1.166.000 euros en las dos primeras semanas tras la tragedia, período que es el más crítico dentro de la situación de emergencia. Estos fondos han sido empleados en 16 proyectos.

Ahora estamos tratando de articular un programa de reconstrucción coherente. Debe incluir en todo caso la reposición de las infraestructuras comunitarias, como escuelas, centros de salud, centros sociales o viviendas, dotadas por supuesto de mecanismos antisísmicos. También queremos poner énfasis en la inversión productiva y garantizar la seguridad alimentaria de los campesinos pobres y medianos. Es básico garantizar la capacitación técnica, administrativa y organizativa del campo. Otro asunto importante es la rehabilitación de las personas, ya que hay cientos de miles o incluso millones de haitianos que han quedado muy dañados en su personalidad tras la catástrofe.

Más noticias desde Haití

2010-02-11T11:40:00.000-08:00

Carta de un miembro de la ONGD ADRA desplazado a Haití
Imagen por ADRA Internacional

Querida familia y amigos. Tras dos días deambulando por el mundo y tras pasar por carreteras polvorientas y llenas de camiones de todas las siglas y ONGs de ayuda humanitaria que nunca llega, ayer sobre las 4 horas, 10 en España llegamos al campamento de Carrefour que está en el campus de la Universidad Adventista en Puerto Principe que tiene una existencia de unos 20 años aquí.

Este campus tiene el cuartel general de ADRA, con voluntarios de muchos países del mundo . Americanos, franceses, canadienses, alemanes, etc. Igual tengo que hablar español que francés que ingles que alemán. Camiones de ayuda humanitaria. Todoterrenos de aquí para allí. Teléfonos satélite. Ayer vi un helicóptero y aterrizo aquí en el campus. Un ambiente solidario impresionante.

Hay reporteros de varios medios, pero ninguno de España. Si alguien tiene un contacto de TVE o Informe Semanal o Diego Caicedo o Cadena Ser, dadle mi móvil y correo electrónico, seria bueno que la gente sepa el trabajo ingente de ADRA aquí.

Por el camino hemos visto mucha miseria, mucho sufrimiento y desolación. Casas destruidas como si fuesen de papel, niños por las calles con la mirada perdida, pero si te acercas a ellos, se dejan abrazar y te responden con una mirada tímida . Me siento privilegiado de poder estar aqui y representaros a todos vosotros con cada uno de estos abrazos.

El campus de Carrefur es un campus que contiene una universidad y un hospital que afortunadamente han resistido el terremoto,.

En este campus hay unas 15000 refugiados en tiendas de camping improvisadas y que se supone vamos a atender. El hospital tiene algunos médicos pero apunto de marcharse y nos estaban esperando a nosotros. Parece hay bastantes enfermos graves que tendremos que amputar algunos. Hoy tenemos una reunión y podremos saber mas detalles de nuestro inmediato futuro.

Nos han pedido que nos quedemos aqui. Como estábamos muy cansados nos hemos hospedado en un hotel cercano, tipo condominio, normalito, con ducha fría y mosquiteras.

Parece que de momento no vamos a tener que dormir en intemperie. Hay muchos mosquitos, muchos..y hay una epidemia de dengue hemorragico , así que hemos decidido quedarnos en el hotel de momento.

Con los horarios cambiados nos despertamos a media noche. Asi que he intentado organizarme mentalmente sobre lo que vamos a hacer.

Mientras estaba despierto se hicieron las 5 de la mañana y me pareció sentir música. Me levante y fui al baño y sentí que cantaban himnos de agradecimiento a Dios . Mercy Seneur...mercy Seneur por tout. Me ha impresionado sentirles agradecer en plena oscuridad, al Señor por todo. Al cabo de un rato ha ido amaneciendo, y me he dado cuenta que los que cantaban gracias Dios por todo, eran unos 40 refugiados, durmiendo a la intemperie y bajo una lona azul. Creo todos podemos aprender algo de esta experiencia.

Parece que quieren que nos hagamos cargo de los 15.000 refugiados y ademas del trabajo quirúrgico del hospital.

La verdad es que asusta tanta responsabilidad.

La comida, pues ..raciones militares de alimentos concentrados y densos pero sin verdura. Todo el día tenemos sed.

No parece que haya demasiada inseguridad ciudadana, pero de todos modos andamos con la máxima prudencia.

Tenemos agua, ducha y el móvil funciona a ratos. Se puede mandar y recibir SMS, y parece tenemos internet a ratos. Todo muchísimo mejor de lo que imaginábamos y para lo que estábamos preparados.

Bueno no os preocupéis por nosotros. Estamos bien y en un ambiente multirracial, multilingual y multicultural, pero todos estamos unido en lo mismo, tratando de aliviar un poco el sufrimiento de estas pobre criaturas que llevan toda su vida acostumbrados a sufrir.

Gracias a todos por vuestro apoyo de todo tipo y por vuestros rezos . Se aprecian mucho muchísimo los SMS al grupo de ADRA España al mov. +34 629309098.

Podéisreenviar este correo a nuestros amigos y familiares de los demás cooperantes.

Una abracadeta per a tots

Pere LLorca i Contel

... desde Haití

2010-01-30T10:53:00.000-08:00

Alejandro Ramírez *

“Los medios de información desinforman”

Esto lo leí una vez en un libro de Eduardo Galeano y nunca como ahora lo había notado tan claramente.

Ahora que tengo acceso a las cadenas de televisión extranjeras, a los moustros de la información me doy cuenta como nunca de la manipulación, el mundo esta viendo las escenas donde por mal manejo de las agencias de ayuda humanitaria y por desorganización de las autoridades que supuestamente deberían de entregar la ayuda, la gente se pelea por ella. ¿Que es eso de tirar agua desde un helicóptero?, eso no es tener dignidad, las ayudas no están llegando por que las agencias tienen miedo de los caminos, están haciendo mucho más daño del que ya hay. No he estado en Puerto Príncipe pero puedo dar fe que en Jacmel no es la situación que presentan.

Ellos escogen las escenas más fuertes, las más morbosas y las más amarillistas y te las repiten una y otra vez y van creando una imagen totalmente distorsionada de la realidad.

Haití es un pueblo que sufre este terremoto como la peor desgracia de estos años, encima de todos los problemas que ya lleva en su lomo, pero a pesar de eso hay en este pueblo un sentimiento de salir adelante, de organizarse para resolver los problemas.

Fui testigo de familias que los vecinos fueron los que ayudaron en los momentos mas difíciles por falta de ayuda gubernamental u oficial, fue la propia gente que ayudo metiéndose en los escombros para sacar a los que aun estaban vivos, donde no podían levantar las placas de cemento no había nada que hacer.
Fueron familias de muchos pueblos lejanos a Puerto Príncipe los que han alojado a los que se quedaron sin techo en la ciudad.

En el campo de fútbol de Jacmel donde hoy se refugian 3200 personas que se quedaron sin casa tiene todo un sistema de cocinas colectivas y las madres y mujeres se turnan para cocinar a toda la gente, los hombres trozan la leña con las hachas y cargan los sacos de comida y los niños hacen su cola organizadamente para llenar sus tambos de agua y los que ya los llevaron a sus familias que se refugian en techos de nylon juguetean sonriendo.

A la oficina de CROSE (Coordinadora Regional de Organizaciones del Sudeste) llegan muchas personas todos los días para ver como pueden ayudar voluntariamente, son los que han recorrido todos los barrios de Jacmel a pie, incluso en la montaña para sacar las estadísticas de las casas afectadas y las familia con problemas.

Se habla de la creciente inseguridad, que no se puede transitar por ningún lado por el saqueo y no niego que pueda haber actos delictivos, pero es lógico que saquen las cosas de los comercios que se derrumbaron y se las lleven, este pueblo tiene hambre de siglos, no es razonable que se quede la comida enterrada en estos momentos. Sin embargo he caminado todas las calles de Jacmel con mis dos cámaras al cuello sin sentir una pizca de agresividad o alguna mirada extraña, cosa que no puedo hacer en ciudad Guatemala o en Caracas, toda la gente me ha recibido con afecto e incluso me han llevado a los lugares donde están sus problemas y lamento mi nulo conocimiento del creol o del francés por que me contaban historias que no podía entender, sin embargo muchos hablan español y ellos lograron decirme sus sentimientos, a mi un blanco desconocido que invade sus espacios.

Hicimos el camino de Jacmel a Anse-a- Pitre, en un carro de CROSE, una Nissan 4x4, llena de maletas y bultos y en los 187 kilómetros que separan estas dos comunidades no encontramos ningún problema de pillaje como suelen decirle, si vi muchas gentes montadas en sus burros yendo al campo a trabajar, los carboneros haciendo sus hornos, las mujeres cargando agua como siempre, los mercados comunitarios vendiendo sus productos, precios mas altos si, claro, el precio de la gasolina ha subido mucho y eso encarece todo, pero la gente del campo hace su vida normal, se buscan la vida con su trabajo, que muchas veces no les alcanza para comer.

Entonces como pueden decir los medios que todo es desastre si hay un montón de corazones que aún laten con un sentimiento humano de solidaridad que siempre se nota más entre los que menos tienen y este pueblo es posiblemente uno de los pueblos que menos tenga y mas en estos momentos.

* Alejandro Ramirez es un cineasta guatemalteco radicado en Cuba, estuvo presente en Haití en el momento del terremoto y ante eso escribe.
Más información de Alejandro:
http://www.undp.org.cu/pdhl/exposicion/autor.htm
http://www.cubacine.cu/realizad/aleraman.htm

El momento en que aprendimos a mentir

2010-01-24T04:27:00.001-08:00

El momento en que aprendimos a mentir

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(...) Los científicos en cuestión –encabezados por Giacomo Rizzolatti– descubrieron, ni más ni menos, las llamadas neuronas espejo; unas neuronas que se activan en los monos –y, por supuesto, en los humanos– cuando vemos a otro sufrir o a una pareja emocionarse con un beso que también nos emociona. Esas neuronas nos brindaron, por primera vez en la historia de la evolución, una explicación neurofisiológica plausible de las formas complejas de interacción social. Importantísimo, de acuerdo. Pero a mí me fascinó especialmente otro descubrimiento, en apariencia menos trascendental, realizado en el curso de la misma investigación.
Resulta que cuando un primate, como el macaco, y un humano tensan el dedo pulgar y el índice de la mano derecha para tomar un caramelo, a los dos se les activan unas determinadas neuronas espejo. Perfecto. Ahora bien, fíjese en lo que le voy a decir a continuación, porque para mí aquí yace el origen del engaño y de la dicha que parece castigar unas veces y premiar otras a los humanos. Repitamos el experimento anterior, pero con una salvedad; es decir, tanto el humano como el primate repiten el mismo ejercicio del dedo pulgar y el índice simulando que recogen un caramelo, pero esta vez sin tomarlo, sino haciendo como si lo tomaran. ¿Saben qué ocurre?
Pues ocurre que en el caso del humano se activa la misma neurona, si bien en el caso del primate no se activa en absoluto. Realizar un movimiento prensil –así lo llaman en el laboratorio– en ausencia de un objeto no activa ninguna descarga en el cerebro del primate porque, sencillamente, los primates no hacen pantomimas; no saben mentirse a sí mismos ni a los demás simulando que están comiendo un caramelo cuando no lo están asiendo y menos aún comiendo.
La deducción es casi inevitable y que me corrijan mis amigos neurólogos y primatólogos si estoy equivocado. Tanto ellos como nosotros partimos de neuronas espejo muy similares, pero en el curso de la evolución las nuestras abordaron procesos cognitivos lo suficientemente complejos para permitirnos imaginar y mentir. En un momento dado de nuestro destino aprendimos a idear pantomimas, a simular que teníamos entre los dedos un caramelo cuando no había nada. Y no sólo eso, sino algo mucho más decisivo: conseguimos que los demás sintieran como si los protagonistas asieran un caramelo.
Había nacido la verdad imaginada o, si se quiere, la mentira y la capacidad, gracias a las neuronas espejo, de que los demás creyeran lo que yo estaba sugiriendo sin tener en las manos el objeto de verdad, o nada en su lugar (...)

The butterfly circus

2010-01-11T04:03:00.000-08:00

20 minutos para descubrir algo sumamente sencillo... hay dos formas de mirar a los demás, hay dos formas de mirarnos a nosotr@s mism@s.

Un corto de Joshua Weigel, coprotagonizado por Nick Vujicic y Eduardo Verasateguí.

Apple abandona la Cámara de Comercio de EEUU

2009-12-29T03:21:00.000-08:00

WASHINGTON (Reuters) - Apple se convirtió el lunes en la última compañía en abandonar la Cámara de Comercio de Estados Unidos debido a desacuerdos con la política sobre cambio climático del grupo empresarial.
"Preferiríamos que la cámara optara por una actitud más moderna en este decisivo y que tuviera un papel constructivo a la hora de tratar la crisis climática", escribió Catherine Novelli, vicepresidenta de dirección en Apple, en una carta enviada el lunes a la entidad.
Novelli escribió que Apple renunciaba a su condición de miembro del grupo "con efectos inmediatos".
El mes pasado, tres de grandes empresas energéticas, Exelon, PG&E y PNM Resources, dijeron que dejaban la cámara dada la postura tomada respecto a la cuestión del clima.
Otras empresas han criticado a la Cámara, que ha pedido que se celebren reuniones públicas para desafiar las pruebas científicas que aseguran que el hombre es responsable del cambio climático. Estos críticos dicen que la posición de la Cámara no refleja la visión más amplia de sus miembros sobre el clima.
Después de que Exelon anunciara su salida el mes pasado, la Cámara dijo en un comunicado que está a favor de la "visión general, de sentido común" sobre el cambio climático, pero que se opone a una ley aprobada por la Cámara de Representantes en junio por un estrecho margen de votos.
Los demócratas del Senado publicaron su versión de la ley la semana pasada que añadía aspectos diferentes a la legislación, aunque el futuro de la ley no es seguro.
(Reporte de Timothy Gardner; Traducción en la Redacción de Madrid)

Paz y bien

2009-12-25T14:34:00.000-08:00

XV cumbre Copenhague

2009-12-20T11:37:00.000-08:00

La conferencia que dejó en la calle a la sociedad civil

De las cerca de 21.000 personas acreditadas como parte de la sociedad civil, ayer viernes sólo se había dejado entrar a 300. Al margen de lo que ocurra en la mesa de negociaciones en las próximas horas, esta conferencia climática ha quedado marcada por ser aquella en la que Naciones Unidas dejó en la calle a miles de activistas y voluntarios de las organizaciones no gubernamentales.

Diario El País

Apoyos para Aminetu Haidar

2009-12-10T00:57:00.000-08:00

POETAS del MUNDO en ESPAÑA, desde la histórica y culta, abierta y universal, digna Ciudad de Toledo, hace un llamamiento a Todos los POETAS del MUNDO y muy en especial a los POETAS en ESPAÑA y a sus hermanos en MARRUECOS para que levanten su voz en defensa de la Vida y de los Derechos Humanos de Aminetu Haidar, pidiéndoles encarecidamente, y con carácter de absoluta urgencia, al Gobierno y al Rey de España, que tengan la honradez y el coraje de hacer lo imposible, para resolver esta dramática situación; y al Gobierno y al Rey de Marruecos, que obren con inteligencia y humanidad, para permitir volver a Aminetu Haidar con sus hijos, su familia y con el Pueblo Saharaui; y vivir dignamente, en paz y en libertad, si es que ambos Gobiernos y respectivos Reyes, de España y de Marruecos, verdaderamente anhelan el respeto de sus poetas y de sus ciudadanos.

Poetas del Mundo en España

En Toledo, a 6 de diciembre de 2009.

Publicación: 10-12-2009

APORTES POÉTICOS:

Atónitos todos...

El atónito ojo contempla sin un parpadeo:
ya no hay lágrimas para tanta ceguera...

Un hombre asemeja a otro hombre
que a otro asemeja, que pasan
se rozan y entre ellos tropiezan;
no se ven, no se oyen, no saben entenderse.

El zig-zag de los pasos traza líneas sin rumbo
cada uno abrazado a su sin par problema,
que es el mismo de todos, el mismo de siempre
y por todos se ignora y nadie lo enseña...

En el cutre salón donde sólo hay “espejos”,
el atónito ojo contempla sin ningún parpadeo
-atónito él, atónito yo, atónitos todos- ...
¡No, ni una lágrima más ante tanta ceguera!

Antônio L. Ros Soler

La pobreza extrema

2009-11-17T02:02:00.000-08:00

Una noticia para el día de hoy en el diario El País, el articulo que lleva el nombre de "La pobreza extrema" nos recuerda, una vez más que hay 1.000 millones de seres humanos que subsisten con menos de un dólar por día. El hambre y la malnutrición afectan a un número poco menor de personas, unos 800 millones, cuya alimentación no es suficiente para satisfacer sus necesidades energéticas diarias.

¿Qué podemos hacer?

A titulo personal,

decantarnos por una dieta rica en verduras y cereales... y menos carne.
Consumir menos, comprar menos cosas y sobre todo hacer manualmente todo aquello que este a nuestro alcance.
Hacer durar lo que tenemos (ropa, muebles, casas, ...).
Compartir más con los desfavorecidos.

A titulo colectivo,

Unirnos a grupos organizados que reclamen mayor justicia
Ser políticamente activos, lo que es mucho más que afiliarse a un partido o votar cada cuatro años.
Presionar a nuestros gobiernos para que entiendan que el Hambre de L@s otr@s nos importa.

Escribir cartas es útil.

2009-10-29T03:41:00.000-07:00

Desde Amnistia Internacional mandan esta carta de agradecimiento.Siempre que nos hacen llegar una de estas misivas me siento sobre cogida por dos cosas... mi insignificancia y lo grande que me hago al unirme a otras personas, anonimas, como yo misma, y llenas de esperanza.

Hola Carmen

Te hacemos llegar esta carta de agradecimiento de Saed, defensor de derechos humanos palestino, en prisión sin cargos desde octubre de 2006, un agradecimiento que va dirigido a ti.

”Les escribo desde la prisión, encerrado detrás de sus muros y alambradas.

Las cosas más queridas para una persona son: la libertad y la dignidad, y no hay vida sin estas dos cosas.

He sido separado durante 43 meses de mi esposa, de nuestro hijo Omar que tiene 8 años y de nuestra hija Shiza que tenía dos años cuando la dejé y ya no se acuerda de mí.

A pesar del alto precio que mi familia y yo estamos pagando, tu solidaridad conmigo me hace más fácil llevar mi encarcelamiento, porque sé que mis palabras son oídas en sitios lejanos, en Europa y en América. Sé que hay gente que trabaja para mi libertad, que actúa para que se haga justicia en mi caso y para frenar la injusticia.

Por lo tanto os doy las gracias, a cada uno de vosotros, por todos los esfuerzos que todos estáis haciendo por mí. Os doy las gracias por las palabras amables que me habéis enviado con espíritu de amistad. Os doy las gracias por las preciosas fotos que me habéis enviado y que me han dado esperanza.

Espero que un día en libertad podamos encontrarnos de modo que yo pueda conocer a todas esas grandes almas que cruzan continentes, obstáculos y alambradas para defender a un preso. Creo que uno tiene que pagar un precio por defender los derechos humanos, y mi tiempo llegó, pero vosotros no me habéis dejado solo y os doy las gracias por ello.”
Saed Yassin

La buena noticia, es que tras enviar esta carta, el 22 de octubre
¡SAED FUE PUESTO EN LIBERTAD!

Una vez más, en nombre de Saed y de todas las personas a las que has ayudado y de las que vas a ayudar, GRACIAS.

Un fuerte abrazo,

Esteban Beltrán
Director Amnistía Internacional Sección Española

Un simple plátano

2009-10-20T02:30:00.000-07:00

Después de 11 años trabajando como médico en uno de los países que hemos bautizado como ‘Tercer Mundo’, debí volver a mi casa por asuntos personales.

En una cena familiar, un pariente cercano me preguntó que para qué había estudiado Medicina si estaba malviviendo en una zona perdida de la selva. Sin siquiera darme tiempo a responder, justificaba socarronamente su duda afirmando que, para vivir así, mejor me hubiera hecho misionera y no habría tenido que ¿malgastar? los mejores años de mi juventud estudiando.

Lo realmente curioso es que casi todos los allí presentes le daban la razón haciéndome sentir un animal raro.

Quizá yo pensaría como ellos si me faltase la experiencia de estos años: muchos pacientes han llegado a ofrecerme un plátano como agradecimiento por haber ayudado en un parto o haber aliviado un dolor innecesario de una enfermedad incurable.

Un simple plátano, qué miseria para nuestros estómagos saciados, ¿verdad?. Lo que muchos no saben es que dos plátanos son la cena incluso la comida de un día completo de un matrimonio con tres niños. Sin embargo, en una acción de máxima gratitud (eso que a los occidentales nos falta) han reconocido mi modesto trabajo compartiendo conmigo lo máximo que tienen. ¿Puede un profesional sentir mayor satisfacción?

Dulcina Fonseca García

Carta publicada en el magazine XLSemanal, el 15 de junio de 2009

Mérida dice NO a la pobreza

2009-10-18T02:13:00.000-07:00

Esta fue la llamada

Es fundamental que este año más que nunca aunemos esfuerzos, la crisis mundial y nacional que vivimos no puede medirse solo por parámetros económicos, nos encontramos ante una situación de crisis sistemática. No hay que olvidar que este año hay 100 millones de personas más que pasan hambre.

El resultado de la convocatoria lo recogen en el diario Hoy, con estas palabras...

Unas 300 personas, según los organizadores, y 150, según la Policía, se han manifestado hoy en Mérida, convocados por la Plataforma Ciudadana "Pobreza Cero" de Extremadura, para exigir el cumplimiento de los Objetivos del Milenio para 2015, entre ellos reducir a la mitad el número de personas que pasan hambre.
La marcha se enmarca dentro de las actividades de la Semana Mundial de Lucha contra la Pobreza, que se celebra con el lema "Rebélate contra la pobreza".
El portavoz de este movimiento ciudadano en Extremadura y responsable de la Plataforma en Cáceres, Marcio Cruz, ha explicado que el objetivo de esta movilización es reclamar más iniciativas y más concienciación para paliar el hecho de que unos 1.200 millones de personas viven en el mundo con 70 céntimos de euro al día.
Según ha recordado, los "Objetivos del Milenio", que suscribieron 189 países integrantes de la ONU en el año 2000, perseguían, entre otras medidas, "erradicar la pobreza extrema del mundo", algo que diez años después "está lejos de cumplirse".
Para avanzar en estas cuestiones, Cruz ha abogado por dar prioridad a puntos como la creación de "una asociación mundial para el desarrollo" y ha considerado esencial la movilización y la participación ciudadana para "empezar a transformar el mundo y poder acabar con la pobreza".
En ese sentido, ha planteado como fundamental "rebelarse contra la pobreza", como reza el lema de este movimiento ciudadano, para evitar que 50.000 personas mueran al día en el mundo como consecuencia de su pobreza extrema.
Con respecto a la actitud de Extremadura en estas cuestiones, Cruz ha explicado que es una región "solidaria" pero que se debe ser "más eficaz en la utilización de los recursos" mediante proyectos "más contundentes" contra la pobreza y "la concienciación de la población de que existe este problema".
Por otra parte, Marcio Cruz ha señalado que la crisis económica que viven actualmente los países desarrollados ha concienciado más a sus poblaciones de la necesidad de luchar por un modelo de desarrollo más justo para todos.
La manifestación en Mérida, que ha sido amenizada por una "batukada", ha discurrido desde la Escuela de Administración Pública hasta la Plaza de la Constitución, con una pancarta de cabecera en la que podía leerse "Una promesa no alimenta. Manifiéstate y exige que se cumpla".

* El mapa muestra las diferentes convocatorias en el territorio del estado.

Naciones Unidas, un fracaso al día de hoy

2009-10-14T12:21:00.000-07:00

Hoy queremos recomendarles el blog de Vicente Romero, donde nos dice:

Un mes atrás Josette Sheeran, directora del Programa Alimentario Mundial (PAM) de Naciones Unidas, anunció que la cifra de hambrientos había superado por primera vez los mil millones de personas. Y advirtió que continuaría aumentando, ya que la ayuda humanitaria se encuentra ‘en un mínimo histórico’. El PAM solo dispone de 1.179 millones de euros, frente a los 4.585 millones que precisa para dar de comer a 108 millones de empobrecidos en 74 países.
(..)
Josette Sheeran asegura que bastaría con dedicar a la lucha contra el hambre ‘menos del uno por ciento del dinero público invertido en ayudar a las entidades financieras’ durante el último año.

Pero no es sólo la crisis. Hay otra razón (¡cuesta emplear esta palabra!) para explicar la disminución de la ayuda alimentaria, más allá del extremo latrocinio bancario que denominamos crisis financiera: la producción de agrocombustibles. Los Estados Unidos han suspendido su aportación mayoritaria de excedentes de granos, porque los dedican a fabricar biodiesel. (El año pasado quemaron así 138 millones de toneladas de maíz, un tercio de su cosecha). Y una directiva de la Unión Europea impulsa las energías alternativas de origen vegetal. Así, en nombre de la estabilidad económica (hacer frente a la crisis), de la ecología (producir combustibles más limpios), y de la geoestrategia de las naciones dominantes (reducir la dependencia de sus importaciones de petróleo) se condena a la desnutrición y la muerte a millones de seres humanos.

La economía social solidaria en ElperiodicodeExtremadura

2009-09-30T13:37:00.000-07:00

La economía social solidaria facturó 790.000 euros en el 2008 ( El Periódico Extremadura - 30/09/2009 )

La llamada economía social solidaria es la expresión de una forma de entender el mundo, de una ética que puede aplicarse a cualquier empresa. La Responsabilidad Social Corporativa sería la consecuencia natural de esta visión solidaria del mundo de los negocios. Por lo tanto, no se trata de una moda.

En el caso de las instituciones públicas, Juan Carlos Vila es más rotundo y afirma que no es que deban ser socialmente responsables, es que hay exigírselo. "El Estado es una entidad muy pesada, que se mueve a base de presiones y si no presionas no reacciona", comenta. Al respecto indica que si una institución apoya la cooperación internacional y el comercio justo, resulta contradictorio que no se emplee café de comercio justo en las cafeterías de estas mismas instituciones, por sólo poner un ejemplo: "Si la Junta de Extremadura decidiera poner en sus máquinas café de comercio justo podría dejar de dar muchos de los apoyos que da en cooperación internacional", asegura Juan Carlos.

Reas Extremadura ostenta actualmente la vicepresidencia estatal de Reas y ha organizado la asamblea nacional en Alburquerque el pasado mes de mayo.

Honduras, carta de los Dominicos

2009-09-24T14:38:00.000-07:00

Las hemanas y hermanos de la FD de SPS estamos bien, a la expectativa de los acontecimientos en desarrollo.

En virtud de los acontecimientos recientes y de lo que sucede en estos minutos en el Territorio Nacional respecto de la violencia, represión y anulación de todas las garantías contitucionales e indivuales de los que nos encontramos en este país, les comunico algunos puntos importanes a tener encuenta:

1. Se están suspendiendo todas las formas y medios de comunicación en el territorio nacional, afin de no informar nacional e internacionalmente lo que REALMENTE acontece en el país sobre los actos represivos ejecutado por el Gobierno-Militar de Facto. Esto implica: internet, radio, televisión y prensa escrita; como también la suspensión, boicoteo e intervencion de las líneas telefónicas.

2. Hay amenaza y denuncia pública por el gobierno de facto de suspender el fluido eléctrico en todo el territorio nacional.

3. Se han cancelado los vuelos nacionales e internacionales; están cerrados y miltarizados los aeropuertos del pais. Por ello la OEA y todos los organismos internacionales que tenían su arrivo al país, lo han suspendido obligadamente.

4. El País están en un caos social y militermente. Se están llevando acciones concretas por parte de la policia preventiva y el ejército, tales como: golpes, maltratos, detenciones, torturas, y ataques a intituciones de prensa, de derechos humanos, organizaciones y sindicatos, maestros, activistas campesinos, feministas, entre otros.También sigue vigente la orden de decretar a tod@s los ciudadanos: País Por Cárcel de manera indefinida. Como ejemplo les informo: Un estadio en Tegucigalpa está ciendo inundado, hoy no a causa de un partido alienante de futbol, sino porque lo han convertido en una Prision para insurrectos y lugar de torturas para irreverentes en contra del golpe de estado miliatr y del gobierno de facto.

5. Debido a todo esto es muy probable que no pueda continuar facilitándoles algunos correos -como lo venía haciendo hace unas horas- para darse idea de la realidad que vivimos en el interior del país. Es pobrable también que no se puedan comunicar por medios telefonicos.

6. Finalmente, les invito a que hagan cirucular correos, pronunciamientos, llamados solidarios, acciones concretas y también comunicaciones vía telefónica a fin de generar una presión y apoyo internacional para que no avance más de lo que se está ejecutando esta represion en Honduras. Nosotros como Orden y como miembros de Institutos Religiosos, Coferencias de Religiosos y cercanos a las Jerarquías Eclesiales en nuestros Países estamos OBLIGADOS RESPONSABLEMENTE DESDE EL SEGUIMIENTO DE JESÚS Y SU EVANGELIO DE VIDA A NO SER INDIFERENTES A ESTA REALIDAD QUE NOS AFECTA A TOD@S.

SOY consciente de que no a todos nos afecta de la misma manera, y no todos vivimos y percibimos estos acontecimientos con el mismo impacto. Pero sí todos estamos comprometidos a proveer el apoyo y la comunicación con actitud profética, compasiva y solidaria para que los que tienen los medios y posibilidades de actuación inmediata lo realicen en Pro y defensa de la VIDA, LOS DERECHOS DE ESTE HERMANO PUEBLO.

ASÍ QUE NUEVAMENTE PIDO A NUESTRAS AUTORIDADES DE LA PROVINCIA, A LAS COMUNIDADES, A LAS COMISIONES DE LOS DISTINTOS SERVICIOS, PARTICULARMENTE AL COORDINADOR DE JUSTICIA Y PAZ A ESTAR ATENTOS Y EN CONSTANTE COMUNICACIÓN CON LA ORDEN EN EL MUNDO Y OTROS ORGANISMOS INTERNACIONALES PARA PROPICIAR LA TOMA DE POSTURA EN DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS EN HONDURAS.

*COMO NOTA APARTE: Una comisión religiosa mixta ha visitado honduras en estos días. Y se encuentra en Tegucigalpa. Todavía no hemos constatado la información pero es muy probable que se encuentre participando de la misma nuestro hermano JIM BARNET. Favor los que tengan información al respecto faciliten alguna comunicación para también velar por su seguridad.

Temor por la seguridad de comunidad Awá (Colombia)

2009-09-02T09:36:00.000-07:00

Los awá del resguardo (la reserva) indígena de Gran Rosario municipio de Tumaco, en el suroeste del departamento de Nariño, Colombia. Fueron atacados el pasado 26 de agosto de 2009, hombres armados no identificados irrumpieron en el, y mataron a 12 personas, 4 de ellas, niños, a las que se cree miembros de una misma familia.

Una de los muertos es Tulia García, que había recibido una serie de amenazas de muerte tras el homicidio de su esposo, Gonzalo Rodríguez Guanga, perpetrado el 23 de mayo de 2009. Tulia García había denunciado el homicidio de su esposo, cuya responsabilidad había atribuido al ejército colombiano. La información recibida indica que todos los muertos eran miembros de su familia.

Desde septiembre de 2008, más de 50 miembros de la comunidad awá en Nariño han muerto de forma violenta; se cree que los responsables de esos homicidios son los grupos guerrilleros, los miembros de las fuerzas de seguridad y sus aliados paramilitares. En febrero de 2009, Amnistía Internacional emitió una declaración en la que condenaba la masacre de 27 indígenas awá en dos ataques diferentes perpetrados el 4 y el 11 de febrero. Según la Organización Nacional Indígena de Colombia, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) fueron responsables de ambos ataques.

Estos recientes homicidios destacan el hecho de que las autoridades colombianas no garantizan la seguridad de las comunidades awá en el departamento de Nariño y, aunque Amnistía Internacional ha recibido con satisfacción la declaración realizada el 26 de agosto por el gobierno colombiano comprometiéndose a que los órganos de investigación del Estado realizarán investigaciones criminales sobre los homicidios, no está claro qué acciones va a emprender el gobierno para proteger a la comunidad.

Segun ACNUR, los pueblos indígenas no tienen más opciones que abandonar sus tierras para escapar de la violencia. El desplazamiento forzado es especialmente trágico para ellos pues tienen vínculos muy profundos con su territorio ancestral. En la mayoría de los casos su economía, su supervivencia cultural y social depende de mantener este vínculo con vida.

Históricamente los Awá, como respuesta a la invasión de su territorio han huido a lugares cada vez más apartados. Este aislamiento, como forma de rechazo, les ha permitido conservar parte de su identidad cultural. El medio ambiente hostil y la falta de vías de penetración han sido sus aliados. Sin embargo, estos mismos hechos explican su marginalidad en todos los aspectos. Dicha marginalidad es producto de la ausencia de una política indigenista de los gobiernos en esos tiempos (tanto de Colombia como de Ecuador) que podría haber permitido el desarrollo de esta comunidad, respetando sus valores tradicionales, culturales y sus territorios ancestrales.

Para saber más visitar la web de la Federación Awá

Convenio de "coordinación y apoyo mutuo" UGT y Triangulo

2009-07-30T03:09:00.000-07:00

El sindicato UGT y la Fundación Triángulo firmaron el 29 de julio un convenio de "coordinación y apoyo mutuo" para evitar la exclusión laboral por orientación sexual.

El secretario general de UGT Extremadura, Francisco Capilla Pizarro y el presidente de la Fundación Triángulo, José María Núnez Blanco, explicaron que se van a realizar labores de "coordinación" para otimizar las acciones que favorezcan la integración, y, por otro, el lanzamiento de campañas de sensibilización social destinadas a las empresas y a los trabajadores para, finalmente, eliminar cualquier tipo de discriminación existente.

El convenio implicará un "compromiso claro con la parte humana del trabajador, más allá de las reivindicaciones tradicionales" porque vivimimos en un momento paradogico, en el que el "principal" detonante de aumento de los casos de discriminación laboral es el "propio avance social que se ha producido", en la medida que esto significa "mayor visibilidad de gays y lesbianas".

Este acuerdo tendrá una vigencia durante un año, pero será prorrogable cuanto sea necesario. "Nosotros tenemos que trabajar para que desaparezca el miedo y se den las condiciones para que cada uno pueda expresarse con total naturalidad en cualquier parcela de su vida", dijo José María Nuñez.

Encíclica de Benedicto XVI, Caritas in veritate

2009-07-07T10:35:00.000-07:00

que dice en el punto 46:

Respecto al tema de la relación entre empresa y ética, así como de la evolución que está teniendo el sistema productivo, parece que la distinción hasta ahora más difundida entre empresas destinadas al beneficio (profit) y organizaciones sin ánimo de lucro (non profit) ya no refleja plenamente la realidad, ni es capaz de orientar eficazmente el futuro. En estos últimos decenios, ha ido surgiendo una amplia zona intermedia entre los dos tipos de empresas. Esa zona intermedia está compuesta por empresas tradicionales que, sin embargo, suscriben pactos de ayuda a países atrasados; por fundaciones promovidas por empresas concretas; por grupos de empresas que tienen objetivos de utilidad social; por el amplio mundo de agentes de la llamada economía civil y de comunión. No se trata sólo de un «tercer sector», sino de una nueva y amplia realidad compuesta, que implica al sector privado y público y que no excluye el beneficio, pero lo considera instrumento para objetivos humanos y sociales. Que estas empresas distribuyan más o menos los beneficios, o que adopten una u otra configuración jurídica prevista por la ley, es secundario respecto a su disponibilidad para concebir la ganancia como un instrumento para alcanzar objetivos de humanización del mercado y de la sociedad. Es de desear que estas nuevas formas de empresa encuentren en todos los países también un marco jurídico y fiscal adecuado. Así, sin restar importancia y utilidad económica y social a las formas tradicionales de empresa, hacen evolucionar el sistema hacia una asunción más clara y plena de los deberes por parte de los agentes económicos. Y no sólo esto. La misma pluralidad de las formas institucionales de empresa es lo que promueve un mercado más cívico y al mismo tiempo más competitivo.

LA APDHA RECHAZA EL PROYECTO DE MODIFICACIÓN DE LA LEY DE EXTRANJERÍA

2009-07-07T01:59:00.000-07:00

Comunicado del área de inmigración de la APDHA. 30 de junio 2009

La Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía mantiene su oposición al texto de reforma de la Ley Orgánica sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social, Ley de Extranjería, aprobada el pasado viernes por el Consejo de Ministros. La APDHA exige la retirada del texto y la apertura de un período de negociación y consulta con organizaciones sociales del ámbito de extranjería.

El texto de reforma de la Ley de Extranjería, aprobado el viernes, mejora el primer borrador presentado ante la opinión pública en diciembre de 2008. Sin embargo, un análisis del documento deja en evidencia que esta mejoría no es tanto por el mérito de este nuevo texto, sino porque el anteproyecto anterior era realmente nefasto. Aquel texto se encontró con una clara oposición de distintos estamentos y grupos sociales y de numerosos organismos como el Consejo General de la Abogacía Española, el propio Consejo General del Poder Judicial o el Consejo de Estado.
Entre estas alteraciones que mejoran el texto de diciembre de 2008, destaca haber introducido la posibilidad excepcional de reagrupar a progenitores que no hayan cumplido aún los 65 años (aunque sea en este caso excepcionalmente y sólo por motivos humanitarios), lo que confirma las críticas a la falta de fundamentación de aquella restricción y los riesgos que dicha restricción conlleva. También se ha corregido el artículo 53 en el que se establecía la infracción de la solidaridad, quedando referida a aquellos supuestos en los que se haya invitado al extranjero a visitar España. Pero se mantienen las sanciones para los que empadronen a un inmigrante en su domicilio.
Igualmente se ha modificado la regulación en cuanto a los menores no acompañados, cuestión que es abordada de forma algo más satisfactoria, esencialmente, al reconocer el derecho de algunos de estos menores a participar en el procedimiento de repatriación así como a recurrirlo ante los tribunales, algo que hasta ahora no estaba contemplado en la ley y que el Tribunal Constitucional había reconocido.
No obstante, el aspecto del nuevo texto que destacamos de forma más positiva es la inclusión de un nuevo procedimiento referido a las mujeres víctimas de violencia de género en el que se establece la posibilidad de conferirles una autorización de trabajo provisional, figura hasta ahora desconocida en nuestra legislación y cuya utilidad para otros ámbitos debería ser considerada. De todas formas, este nuevo procedimiento mantiene la exigencia de abrir un procedimiento de expulsión a las mujeres que denuncien ser víctimas de violencia de género lo que seguirá siendo un gran obstáculo para que estas mujeres se decidan a dar el paso de denuncia.

Sin embargo, en otros aspectos el nuevo texto es aún más limitativo de derechos que el anterior. Como por ejemplo la nueva regulación del derecho a la educación en el artículo 9, en el que ya no se afirma que todos los extranjeros tienen derecho a la educación, como se hacía en el anterior anteproyecto. No se trata de una cuestión semántica puesto que el derecho a la educación de los ciudadanos extranjeros ha quedado regulado en los mínimos establecidos por el Tribunal Constitucional.

El nuevo texto también restringe la arbitrariedad de la Administración en el cómputo de los plazos de internamiento de los extranjeros, aunque mantiene la ampliación de estos plazos hasta los 60 días sin que se haya contemplado la revisión de la aberración jurídica que supone la ampliación de la privación de libertad para personas a las que se les imputa una simple falta administrativa.
No obstante, este texto aprobado el pasado viernes mantiene numerosas restricciones que nos llevan a manifestar nuestro rechazo al mismo. Estos retrocesos tienen su fundamento en la adhesión a un teórico modelo de inmigración legal y ordenada y de lucha contra la inmigración ilegal cuya utilidad se ha demostrado fracasada y, además está provocando graves violaciones de los derechos humanos. El texto tiene mucho de represión y control y muy poco de integración.

El anteproyecto destaca por un sesgo claramente restrictivo marcado por una visión utilitarista de carácter económico de los extranjeros, de acuerdo a la cual la vida del extranjero en España sólo tiene sentido en cuanto elemento del mercado laboral sin alejarse de esos planteamientos que predominan en el marco europeo y que se basan en el recorte de los derechos de los inmigrantes y la radicalización de la persecución de los inmigrantes.

Por ello, teniendo en cuenta que ya partimos de una Ley de Extranjería, la actual, que vulnera que derechos fundamentales y es gravemente lesiva para los inmigrantes, la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía manifiesta su rechazo y exige la retirada del texto, para la apertura de un período de negociación y consulta con las organizaciones del ámbito de la extranjería que tenga como objetivo replantearse la actual legislación española de extranjería abandonando criterios rancios y restrictivos que se han demostrado inútiles y profundizando en planteamientos de integración y respeto de los derechos humanos

Guatemala tiene memoria

2009-07-04T02:57:00.000-07:00

Desde AVANCSO, en Guatemal, nos llega está información sobre el tercer desfile del colectivo H.I.J.O.S. Guatemala (Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia, contra el Olvido y el Silencio) que logro por segundo año consecutivo, impedir que el ejército desfilara por las calles del centro histórico de la capital guatemalteca durante el 30 de junio. El año pasado, el colectivo logró uno de los objetivos principales que se trazó desde sus comienzos en el año 1999: detener definitivamente el desfile militar.

Pueden ver un completo reportaje fotografico en el blog mimundo

Acá les dejamos una imagen que fue tomada frente a la sede de AVANCSO, centro de investigación en Ciencias Sociales que inició sus actividades en enero de 1986, luego de producirse la apertura política que condujo a la instauración en Guatemala de un gobierno civil electo. Desde su fundación, AVANCSO se ha mantenido fiel a su mandato de realizar investigación socialmente útil y relevante para los sectores populares, tanto en términos de las organizaciones sociales como de quienes tienen a su cargo el diseño de políticas públicas.

Ubuntu: refresco de cola...¡y de Comercio Justo!

2009-06-24T00:35:00.000-07:00

En la web de noticiaspositivas han anunciado el lanzamiento de este producto refrescante producido por Kasinthula Cane Growers (KCG) una cooperativa de Malawi, Sudáfrica. Su nombre: Ubuntu significa "que todos somos uno y todo es compartido"... (y no tiene otra relación con la distribución de Linux que el espiritu que los impulsa).

El azúcar que endulza el refresco es de caña y de cultivo ecologíco.

La cooperativa KCG nació en 1996 y pasó serias dificultades, producto de un endeudamiento para la construcción de un pozo de agua potable. A punto de perderlo todo, sus 282 miembros lograron que, en 2002, fuera certificada como comercio justo y a partir de allí las cosas comenzaron a cambiar. Del total de su tasa de negocio, un 30% se vende internacionalmente, a traves de distribuidoras de comercio justo y directamente a traves de su web.

Como estrategía comercial para dar a conocer el refresco, se presentó un programa a las universitarios al que llaman "Embajadores de Marca", para lograr un hueco entre el sector de población que más consume refrescos gaseosos.

Preguntada la responsable de la campaña, Miranda Walker sobre el saber del refresco, respondió:

La gente nos lo describe como una cola tradicional pero con un toque intenso de sabor y personalidad propia. Es muy similar a la cola líder del mercado, pero levemente especiada y plena de sabor porque está fabricada con azúcar de caña verdadera y no con jarabes, químicos o fructosa

Y a la pregunta sobre el agua utilizada para el refresco, dice:

el agua proviene de plantas purificadoras de Europa del Oeste y que en ningún caso se utilizan recursos hídricos de países en desarrollo.

www.ubuntu-trading.com/

La 'banca ética' aumenta su negocio un 50% en Bizkaia por la crisis

2009-06-06T06:10:00.000-07:00

Una parte de sus nuevos clientes recalan en Fiare después de haber visto cerrada la vía de concesión de préstamos para salvar los impagos de sus hipotecas y embargos.

La crisis de confianza que sufren las instituciones bancarias ha dado un inesperado impulso a las entidades que, bajo la denominación de banca ética o solidaria, se caracterizan por invertir sólo en proyectos sociales. Los grandes bancos se han convertido, a su pesar, en fuente de noticias negativas que dibujan un panorama desalentador para la ciudadanía y contribuyen, a su vez, a su descrédito, con la congelación de créditos o multimillonarios rescates de entidades con cargo a fondos públicos.

Por eso la incipiente banca ética ha aumentado durante 2008 su volumen de negocio en Bizkaia y conseguido «atraer» a su cartera de clientes a nuevos colaboradores que se sentían defraudados por la actitud «especuladora» del sector tradicional bancario.

La actividad de Banca Etica Fiare, radicada en Bilbao desde el año 2005, ha incrementado en un 50% su volumen de negocio tanto en las carteras de ahorro y de préstamo durante 2008, con respecto a ejercicios anteriores. A su incremento de beneficios se ha unido la llegada «masiva» de clientes a su oficina, ubicada en la calle de Santa María del Casco Viejo, en «busca» de los préstamos o créditos que ahora les «niegan» sus entidades bancarias habituales.«El problema que tienen es que los que deciden la concesión de los créditos son los directores de la central y éstos no valoran su fidelidad a la empresa, sino la rentabilidad del proyecto para con su banco», detalla Juan Gabiri, director ejecutivo de Fiare.

A la falta de préstamos bancarios se ha unido la llegada a la entidad de numerosos particulares que ven «cerrada» la vía de concesión de créditos por «impago de hipoteca» o «embargos» de bienes a cargo de los propios bancos. «En estos momentos estamos colapsados porque vienen al menos dos personas a la semana en demanda de financiación cuando antes apenas llegaba uno a la semana», explica Gabiri, quien asegura que la mayoría de personas que acuden es inmigrante y busca una «línea de financiación» que impulse sus negocios.

Con oficinas emergentes en las capitales vascas, Barcelona y Madrid, la organización tuvo sus orígenes en al década de los 90. Fueron años en los que organizaciones del ámbito del comercio justo, ecologismo y antimilitarismo, entre otras, no deseaban depositar sus libretas de ahorro o fondos de inversión en entidades cuyo único fin era «servir el interés individual». «Surgieron de esta filosofía movimientos como la banca ética en Catalunya, el fondo de inversión de solidaridad de Granada o el fondo ético de Jerez de la Frontera», rememora el veterano activista.

En 2002 nace el proyecto Fiare gracias a la financiación del Banco Popolare de Italia -un modelo de entidad democrática que limita al 0,5% la participación de sus socios en el accionariado-, con el objetivo de buscar dinero de inversores públicos y privados para así poder prestar dinero a bajo interés en proyectos «que nos ayudarán a construir una sociedad distinta». «Comenzamos con asociaciones como Emaús o Rezikleta a las que ofrecíamos bonos de inversión con cantidades simbólicas que permitían establecer unión cercana entre el proyecto financiado y la persona que ahorra e invierte», recuerda Gabiri.

A la hora de establecer las diferencias que marcan el umbral de separación entre su organización y los bancos tradicionales, Gabiri apunta a la «total transparencia» y a la gestión «democrática» de la que hace gala su entidad. «Tratamos de dejar claro al cliente a dónde va a parar su dinero y cuánto hemos destinado a tal o cual proyecto. Además, es importante que se sientan partícipes del banco y por ello cada socio dispone de un voto en la asamblea», agrega.

Otro de los aspectos que la diferencian de los grandes bancos es la carencia de «ánimo de lucro» en sus inversiones, que le impide participar en sectores económicos «ajenos» a una «utilidad social» concreta. «No entramos en el mercado inmobiliario o en préstamos destinados al consumo que suelen acumular grandes endeudamientos en las familiares, algo muy de moda en el mercado bancario actual», puntualiza.

Un millar de clientes
Fiare suma un total de 300 organizaciones y cuenta con más de 1.000 clientes con depósitos en sus cuentas. Ha financiado cerca de 70 proyectos en el mundo por un valor aproximado de 9 millones de euros. A pesar de ser Euskadi la comunidad donde mayor volumen de activos conserva -15 millones de euros-, la mayoría de créditos ha ido a parar a proyectos solidarios realizados fuera del País Vasco. «Hemos apoyado el desarrollo de una cooperativa de uso no especulativa de vivienda en el barrio de Gracia de Barcelona, donde sus propietarios pueden recuperar su capital invertido en la compra del piso si deciden marchar de su vivienda», expone como ejemplo, al tiempo que destaca, también la financiación de un taller de inserción laboral en el barrio bilbaino del Peñascal. Los «ahorradores» que optan por esta entidad pueden elegir en qué ámbitos prefieren invertir su dinero.

APOYO

Una cooperativa de crédito en 2011
El cliente de la banca ética tiene un perfil que casa con las asociaciones, fundaciones y cooperativas -forman el 80% de los socios habituales- que trabajan con colectivos desfavorecidos y proceden de los servicios..
«El 20% restante de los socios lo forman personas que vienen a través de gente del mundillo solidario y que les sensibilizan e informan sobre nuestra actividad», añaden sus responsables.
Un aspecto valorado por sus clientes es la «credibilidad» que proyecta ante sus socios y el «compromiso adquirido» con el usuario a la hora de «construir» un proyecto en «común».
Entre sus retos figura ampliar su capital social para registrarse en 2011 como una cooperativa de crédito independiente.

Fuente:

Comfia

Carta abierta al alcalde de Madrid

2009-05-15T17:57:00.000-07:00

Quizás lo mio con El País, es solo cuestión de mala suerte... porque a Paco le han publicado esta carta... ojala logré sus objetivos.

Para que no caiga en el olvido, la compartimos, completa, aquí.

LA SITUACIóN DE LA CAÑADA ES CATASTRÓFICA

y sus habitantes son SUPERVIVIENTES

Y NO ES EL NOMBRE DE UN PROGRAMA. Después de varios años, así llamaría yo a muchos de los habitantes de la Cañada y Gallinero. Supervivientes heroícos de varias catástrofes que se han sucedido unas o otras, encadenadas o causadas por la desidia delictiva de las distintas administraciones, municipal ( Madrid- Vallecas), autonómica (CAM) y central ( Gobierno de España). Muchas veces nos preguntamos qué monumento construir a los héroes que resisten y qué hacer con tanta autoridad delincuente que anda suelta fuera de la Cañada.

Primero fueron la lluvias torrenciales de la permisividad, que cada uno haga, coja y destroce lo que quiera. Los más fuertes cogieron más terreno y se hicieron las mejores casas en suelo público. Estas lluvias lo socavaron todo y no dejaron terreno firme sobre el que construir, ya todo era provisional.

Después fue la peste de la incineradora, con sus humos venenosos y la reata continua de los camiones de la basura que a atravesaban en las dos direcciones diariamente; sin aceras, un peligro continuo para sus habitantes que se consumaba en el atropello anual de un niño.

Siguió el terremoto de la explotación de los emigrantes a los que, previo pago, se les alojaba en autocares, furgonetas, cuartos inmundos carentes de luz, agua y servicios higiénicos.

Y llegó el tsunami con la gigantescas olas de las mafias de la droga, de los compran las casas que se ceden u obligan a ceder a golpe de billetes de 500 euros;. Y se asentaron, y se hicieron dueños de casi todo. Tras ellos llegaron en tromba las olas de los traficantes de poca monta, las cundas de consumidores y los drogadictos que se quedaron ya varados en la orilla de una playa inmunda.; estos también se instalaron y también arrasaron todos los espacios limpios que había. Y se tuvieron que vender como esclavos a las mafias para lograra su dosis diaria.

Por si no fuera poco, el ciclón del chabolismo mas indigno, arrasó con todos los DDHH en el Gallinero. Allí, se estableció una población que había salido de la esclavitud hace poco más de medio siglo. Allí se refugió un colectivo de gitanos rumanos rechazados por su propio país y expulsados de los países de la vieja Europa. Allí viven secuestrados mujeres y niños por unas costumbres bárbaras, machistas y anuladoras de futuro.

Por último la niebla permanente de la invisibilidad lo cubrió todo. Como si la desidia administrativa tuviese el poder mágico de hacer invisibles las cosas que toca, como la capucha del cuento.

Que hacer ante un superviviente?

Auxilio inmediato. Pero ya. Estará agotado intentando sobrevivir. No tiene nada, todo lo ha perdido, sólo cuenta con sus fuerzas y no sabemos las que le quedan

El rescate de sus pertenencias más queridas

Un plan de reconstrucción

Apoyo continuo mientras dura la realización de ese plan que restaure lo perdido y cristalice un recomience un proyecto viable de futuro.

“Qué vida mas diferente la suya y la nuestra Sr, presidente”* de la Junta Municipal de Madrid, Alcalde Ruiz Gallardón”

*Quintín Cabrera

LA CAÑADA EXISTE. Sus habitantes existimos, somos vecinos de Madrid y tenemos los mismos derechos que los otros madrileños. Deje Sr Alcalde de cerrar los ojos para hacernos invisibles y que nos retraten como el pozo de la marginalidad, las desdichas, la delincuencia y la sin ley. Porque nunca han querido llevar la ley a la Cañada se están imponiendo los más fuertes, los clanes de la droga y las personas “ de ley”, las de toda su vida en la Cañada, pero que aún quedan, viven amenazadas, atosigadas, amedrentadas, casi sin poder salir de casa. Los otros, los que antaño vivían, vendieron, perdón, cedieron su propiedad a golpe de dinero fresco de las Barranquillas o de negocios que requieren un espacio que no quieren pagar (chatarrerías, materiales de construcción, materiales de derribo, tratamiento de tierra, áridos…)

En la Cañada siguen viviendo familias, y con muchos niños. Unas porque han vivido allí siempre, otras porque es el único lugar en el que pueden vivir bajo un techo , sea como sea y otros porque tienen allí su negocio de muerte. Allí están y por allí se pasean entre el barro y la basura, porque no hay aceras, y ya casi no hay calzada. Solo quedan unos grandes socavones, tapados por los charcos, y esto en la zona asfaltada; en la que es camino, no pueden llegar ambulancias, sólo 4x4.

La Cañada debe ser un barrio como otro, incluso más bonito que otro porque está en una zona “rural” que debía estar privilegiada en su conservación y sus habitantes, emigración rural a la ciudad que han encontrado este rincón para mantener su identidad.

Pero años de dejadez, de no querer mirar, actuar, reconocer nuevas realidades y asumir propias responsabilidades hacen algunos tramos de la Cañada inhabitables

Al cerrar Barranquillas, se hizo invisibles a esa población de vendedores y consumidores de droga ( 40,000 personas mas o menos) existente; ESOS que no queremos que se asienten en la Glorieta San Bernardo, esos a los que nos da reparo gasearlos por el qué dirán ( no es que nos importe el hecho de hacerlo), esos a los que no se quiere atender sanitariamente los enfermos… todos esos se han hecho dueños de una zona de la Cañada en la que viven niños y ancianos, por la que pasan niños ancianos y adultos que tienen el derecho a una vida diaria sin sobresaltos,,, ( jugar, pasear, ir a apoyo escolar, ir a misa el domingo a la parroquia…)

Y ya no podemos más. No podemos convivir con las mafias, los traficantes, los que vienen de Madrid a consumir, los consumidores ya consumidos que deambulan cadavéricamente o, que se quedan allí para morir. Se pinchan en todo lugar, puerta, patio, ventana, árbol, arbusto…Destrozan todo, ensucian todo, piden perdón por todo. Pero carecen de todo.

A cualquier criminal (pongamos crímenes horrendos de violación tortura y asesinato de menores) se le proporciona en la cárcel, techo, lecho, vestido, comida, elementos de higiene ( ducha caliente, jabón, toalla…) de formación y de recreo; esto es, se le trata con una dignidad que como persona no ha perdido, POR QUE NO TRATAR A ESOS ENFERMOS DE LA CAÑADA IGUAL siendo así que sus posibles delitos están a años luz de los referidos? .

No queremos arrojarles a inframundo; admitamos las consecuencias de no legalizar la droga pero admitamos la realidad de los drogadictos; existen y existen como personas que, como a ciertos enfermos, hasta su curación, hay que apartar de una población con la que no pueden convivir ( niños, jóvenes ancianos…) Necesitan a gritos un lugar donde existir dignamente (- sala de veno-punción, servicios higiénicos, alimentación, asistencia social, zonas de alojamiento austero pero digno…) hasta que opten por algún programa de reinserción o mueran con dignidad ya que no con el consuelo de hacerlo rodeados de los suyos (a los que consumieron en vida)

No entro el problema de un espacio público ocupado (en poco , mucho o muchísimo) ; una ley, al parecer inminente se ocupe de ello. Caso a caso, necesidad a necesidad, arraigo a arraigo debe tener una solución que en algunos casos pasará por un desalojo pactado y avisado y en otros por la concesión a x años.

En la Cañada viven mas de 40,000 que necesitan URGENTEMENTE lo indispensable para vivir en una ciudad:

-Urbanización SEGÚN ZONAS, suave, calzadas transitables de gravas y tierras pisadas o de asfalto…), imprescindible aceras, alumbrado… Ajardinamiento de algunas zonas y recuperación ecológica de otras.

Trasporte público a las zonas con más densidad de población.

Limpieza de viales y zonas comunes de convivencia. Recogida diaria de basuras

Servicios de agua, luz,( accesible para todos y de pago) alcantarillado…

Zonas comunes de juego y deporte. Indispensable un parque infantil de juegos cada 2 km. Y pistas polideportivas cada 5km

Escolarización de todos los niños ( 0-18 años) (requerirá un enorme esfuerzo, incluida la violencia necesaria) la escolarización de la población infantil de los gitanos españoles)

- De 0 a 6 años en aulas prefabricadas con las unidades necesarias, situadas en las distintas zonas de la cañada donde viven estos niños ( Vg. gallinero , una cada 5 km. - según población infantil existente- camino sin asfaltar). Es que estos niños estén escolarizados impeduiria el absentismo de sus hermanas, que se quedan con ellos mientras las madres van a pedir.

- de 6 a 12 años, integrados en los colegios de la zona con apoyo escolar diario compensatorio impartido por las Asociaciones que trabajen en la Cañada.

De 12 a 18 años.. escolarizados según sus características y sus necesidades. Bien en IES de la zona, bien en AULAS/ ESCUELAS- TALLER abiertas en la misma Cañada. Es el único modo de hacer frente a abandono escolar de niños y niñas.

Transporte escolar/ comedor escolar/ material escolar ( que debe incluir vestuario y calzado) /becas de libro/actividades extraescolares garantizadas. Es muy urgente la necesidad de instalar marquesinas contra inclemencias del tiempo en los lugares de parada del bus escolar y que estos no estén situados en lugares de peligro para los niños ( en curva y cuesta abajo), sino retirados 10 metros al menos de la carretera.

Una casa de la cultura, con biblioteca y educadores sociales que proporcionen actividades de ocio y tiempo libre para niños y jóvenes.

MENCION APARTE DEBE HACERSE DE LA ZONA DEL GALLINERO:

COMPRA O PERMUTA DEL TERRENO DEL ASENTAMIENTO y cesión temporal a su actuales habitantes.

-Urgente un saneamiento de toda la zona. Los niños no pueden vivir entre basuras, escombros y ratas. Iria parejo de explanar unas zonas para juegos de niños (arena y parque infantil) y adolescentes ( campo de futbol y baloncesto). Además de a la educación el niño tiene DERECHO A JUGAR en un ambiente seguro, sano y agradable.

-Además de los servicios educativos ya señalados ( aula infantil 2 unidades (03- y 3-6) y Aula Taller):

- Urge la una instalación eléctrica que permita una toma segura a cada chabola (se pagará la luz y se eliminaran la tomas ilegales por el riesgo que supone)

- Agua en 4 puntos del poblado con lavabos, duchas, y lavadero de ropa. (desagues incluidos)

. Letrinas en dos zonas apartadas con conexión al alcantarillado..

Escuela de adultos orientada a proporcionar conocimientos de autoconstrucción de cara a la mejora de la vivienda.

ESCUELA DE IGUALDAD para las mujeres de cara a sacudirse el jugo de machismo más feroz y evitar que las nuevas generaciones caigan en él ( Vg. Maternidad temprana a los 12-13 años)

* Francisco José Pascual es voluntario de la parroquia de Santo Domingo de la Calzada, en la Cañada Real.

Premios de la ADHEx 2008

2009-05-08T02:15:00.000-07:00

ASOCIACIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE EXTREMADURA
IX EDICIÓN

PREMIO LIBERTAD: ASOCIACIÓN TREMN.
Por su Taller de arte y pensamiento impartido en el Centro Penitenciario de Badajoz, que permite momentos de respiro para las personas reclusas y a la vez supone un apoyo al desarrollo integral de la persona y su dignidad.

PREMIO TOLERANCIA: ASOCIACIÓN SOCIO-CULTURAL ALDEA MORET.
Por su ilusión en la revitalización del barrio cacereño, desde el movimiento vecinal, mediante la cultura y el compromiso social, consiguiendo que la ciudad y la región cambien su mirada sobre el poblado minero y acabar con los estereotipos de sus gentes.

PREMIO IGUALDAD: ASOCIACIÓN NUEVA VIDA.
Por sus veinte años de trabajo con las personas drogodependientes y sus familias, facilitando su incorporación social y la mejora de su calidad de vida, por su empeño en acabar con la discriminación que sufren los colectivos excluidos y sus actividades en favor de la prevención del consumo en la juventud

PREMIO SOLIDARIDAD: ALCER EXTREMADURA
Por su labor en la sensibilización sobre la importancia de las donaciones de órganos, especialmente riñones y por la atención prestada a personas con enfermedades renales y sus familiares.

PREMIO JUSTICIA: ASOCIACIÓN AMFAMI.
Por su contribución a la protección de los niños y niñas de nuestra Comunidad Autónoma, inmersos en procesos familiares que pueden influir en su desarrollo personal y por facilitar que se mantengan los vínculos afectivos, imprescindibles en la infancia.

PREMIO COOPERACIÓN: ASOCIACIÓN DE MUJERES MALVALUNA.
Por su firme compromiso con el feminismo que traspasa fronteras y su colaboración con el colectivo de mujeres "Madrasatuna” de Marruecos que favorece el intercambio de experiencias y contribuye al empoderamiento de las mujeres en todos los rincones del planeta.

Aprendiendo a pensar en el IES Valle del Jerte Plasencia

2009-04-28T11:56:00.000-07:00

Hoy he pasado un rato con los alumnos de 4º C/D de este IES placentino, reflexionando sobre el 8º Objetivo del Milenio, ese que habla de desarrollar una Asociación Mundial para el Desarrollo.

Plantear el problema del desarrollo no es fácil a chicas y chicos de 15 o 16 años, sobretodo si queremos que entiendan las diferencias entre unos modelos de desarrollo y otros. Y si además queremos que puedan descubrir la necesidad de asociarse para cambiar el mundo más aún.

Así hemos ido pasando por diferentes etapas analizando las palabras "asociación, mundial y desarrollo". Primero qué es eso de mundial, qué es la ONU, como funciona. Luego, tras revisar nuestra perspectiva de que somos personas y no vivimos aisladas, eso de asociarse como algo positivo. Y por último, qué visión tenemos del desarrollo.

Aquí hemos visto que vemos el desarrollo a través de nuestro propio cristal; la comodidad, la tecnología,... Hemos revisado juntos qué relación hay entre la tecnología y el desarrollo. Y finalmente, mediante el ejemplo de los vasos comunicantes, he intentado ejemplificar cual sería el camino más lógico hacia alcanzar una situación más justa, donde quienes tenemos más redujeramos para que otros elevaran sus posibilidades.

De aquí hemos concluido que el objetivo 8 era tan importante o más que los otros, porque es que ayudaría a conseguirlos. La evidencia de que es en el que menos se ha avanzado, nos puede orientar hacia la respuesta a la pregunta que porqué hemos conseguido tan poco en 9 años.

No ha habido tiempo para mucho más. Quizás con más tiempo hubiéramos podido desgranar por objetivos las necesidades en cada uno de ellos, y lo que iba a implicar en nuestro día a día. Lo que sí hemos hablado es sobre la utopía, eso que dicen que no existe, que no es posible, aunque eso sea en realidad la ucronía; a la utopía lo que le pasa es que no ha llegado aún.

Agradecer a César, su profesor de Ética, y al centro la posibilidad de haber compartido este rato con ellos y ellas.

Polemica ley de familia en Afganistan

2009-04-18T03:33:00.000-07:00

En las últimas semanas se ha estado leyendo en diferentes medios que el gobierno de Hamid Karzai ha aprovado una ley presentada por la minoria Chií (seguidores de Ali) que son entre un 100 y un 15% de la población afgana.

En palabras de la diputada Fawzia Koofi “Partes de esa ley van en contra de los derechos fundamentales del ser humano” y fue aprovada sin debate previo lo que hizo imposible introducir cambios. Algunos de los que levantaron la voz fueron acusados de estar contra el islam y han recibido amenazas.

Aziz Rafiee, director del Foro para la Sociedad Civil Afgana declara “Es un insulto a las mujeres y a los derechos humanos” (...) “todo es política”. Haciendo alusión a la precaria situación con la que el gobierno de Karzai enfrenta las elecciones del proximo agosto, y su necesidad de buscar votos... en este caso entre la minoria Chií.

La Constitución de 2004 que consagró la igualdad de derechos entre mujeres y hombres, también otorga a esta minoria el derecho a tener un código de familia específico basado en la jurisprudencia de esa rama del islam. No obstante, la ley llevaba olvidada más de un año cuando el Gobierno la presentó en el Parlamento, justo en medio del debate constitucional sobre la legalidad de que el presidente extendiera su mandato -que concluye el 21 de mayo- hasta la fecha de los comicios.

“La mayoría de los hazaras no son conscientes del daño que puede hacerles este código, porque es la primera vez que vamos a contar con uno”, se lamenta Sima Samar, presidenta de la Comisión Afgana Independiente de Derechos Humanos y ex ministra de Asuntos de la Mujer. Samar, que fue la primera mujer hazara en obtener el título de médico en la Universidad de Kabul.

Afganistán sigue siendo un país patriarcal y los avances varían mucho en función del nivel socio-económico, la exposición al exterior, la comunidad étnico-cultural de origen y si se vive en núcleos urbanos o rurales.

En la edición digital de ABC puede leerse una entrevista al director de la madrasa (escuela coranica) del Jatamolnadin, en Kabul, que es el responsable de la redacción de la ley de Familia chií que ilustra la situación de la mujer en Afganistán.

Veterano de la yihad contra los soviéticos, es el gran líder espiritual de esta rama del islam en el país, y lamenta que Occidente no envíe a un «verdadero comité de expertos para explicarles el texto. Todo este escándalo se basa sólo en rumores porque nadie ha leído la ley».
-¿Qué le parece que su ley se conozca como la «ley Talibán»?

-Muestra el desconocimiento absoluto del texto porque se trata de una ley más avanzada que las occidentales. ¿Piensa alguien que con los talibanes las mujeres podían estudiar o trabajar? Es absurdo.

-¿Por qué es más avanzada?

-Establece unos derechos para la mujer que no existen en otro lugar del mundo, ya que obliga al marido a compensar económicamente a su esposa por amamantar a los hijos o hacer las labores domésticas. Se establece también una dote mínima de mil dólares y se obliga al marido a proveer casa, ropa y comida. Si ella se pone enferma, él correrá con todos los gastos de su recuperación, y si se trata de un hombre rico deberá además contratar a un trabajador doméstico y ponerlo a su servicio. ¿Les pagan a las mujeres por todas estas cosas en su país?

-Los detractores opinan que vulnera el principio de igualdad entre sexos.

-Es cierto, este texto es un claro beneficio para ellas porque si fuéramos iguales también les tocaría tener que pagar a sus maridos.

-Uno de los artículos más polémicos reza que «la mujer accederá a los deseos sexuales del hombre».

-Así lo establece el Corán, no yo. Lo único que he hecho es trasladar la sagrada escritura a la ley. Yo no acepto la tradición, esto es sharia. En Occidente, una mujer y un hombre pueden tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, pero el islam no lo permite. Aquí, si los dos cónyuges quieren sexo, no hay problema, pero si el que lo demanda es el hombre la mujer debe aceptar a no ser que esté con el período, de peregrinación a la Meca o embarazada. Si muere alguno de sus familiares o está enferma, también puede negarse.

-¿Y si pese a lo establecido en la ley, ella se niega?

-El hombre tiene el derecho de dejar de pagarle. En nuestra sociedad el hombre le da todo lo necesario a su esposa y a cambio tiene derecho a mantener relaciones sexuales, ¿no le parece justo?

-¿Puede ella salir de casa sin el permiso del hombre?

-Claro que puede, sólo tiene que incluirlo como cláusula en el contrato de matrimonio.

-El matrimonio temporal ha desaparecido, ¿piensa que tendrá algún efecto en la práctica?

-Ninguno. Somos chiíes y creemos en esta forma de unión temporal. Por mucho que la ley lo desautorice, lo primero es la religión.

PRADA: el precio real del lujo

2009-03-05T10:33:00.000-08:00

Nueva campaña de SETEM. Ropa limpia

Exige a Prada que actúe para proteger los derechos de los trabajadores turcos

Desde sus modestos inicios siendo una tiendecita de piel en Milán, Prada ha crecido hasta convertirse en una de las marcas de lujo más exitosas y caras de Europa.

Dado el espectacular éxito de Prada y los elevados precios de sus artículos, cualquier cliente presupondría que las condiciones de trabajo en las fábricas que producen para Prada son buenas. Sin embargo, las trabajadoras de la fábrica DESA en Estambul podrían sacarle del error ya que las condiciones de trabajo son de todo menos lujosas. Las trabajadoras están mal pagadas, se les obliga a realizar turnos de más de 40 horas seguidas en deplorables condiciones de salubridad e higiene y cuando tratan de defender sus derechos a través de un sindicato, son duramente reprimidas.

Prada tiene el poder y la responsabilidad de garantizar justicia para estas trabajadoras y debe respetar su derecho a organizarse para mejorar las condiciones de trabajo.

Condiciones laborales vergonzosas

En la fábrica de Düzce, las trabajadoras reciben el salario mínimo, el cual se estima que es un 50% inferior a lo que se necesitaría para mantener un nivel de vida decente en Turquía. Algunas trabajadoras de DESA han manifestado haber trabajado 220 horas extraordinarias obligatorias al mes (cuando la ley turca estipula un máximo de 270 horas extras… ¡al año!) y haber tenido que realizar turnos de 40 horas seguidas varias veces a la semana.

Las trabajadoras también se han quejado de que no hay suficientes servicios higiénicos y los que hay son pestilentes. El único punto de agua potable en la fábrica es una manguera en la planta de los servicios. La empresa no ofrece coberturas sociales como bajas por maternidad o por enfermedad a pesar de que, como en la fábrica de Sefaköy, las trabajadoras son expuestas a productos químicos potencialmente tóxicos y muchas sufren dolencias a causa de las malas condiciones de salud y seguridad en el trabajo.

La libertad sindical es un derecho, no es un lujo
En Abril de 2008, centenares de trabajadoras de DESA dijeron basta y decidieron unirse al sindicato turco de trabajadores de la piel, Deri Is. Desde entonces, 44 trabajadoras han sido despedidas y otras 55 han sido forzadas a dimitir del sindicato.

Las trabajadoras están luchando para que se les reconozca su derecho a organizarse. Realizan manifestaciones a diario frente a la fábrica DESA en la zona industrial de Düzce debiendo soportar detenciones y represión por parte de la policía local. A Emine Arslan, líder sindical de la fábrica DESA en Estambul, intentaron sobornarla en repetidas ocasiones para que abandonase el caso que tenía interpuesto en los tribunales contra DESA y para que termine con las manifestaciones frente a la fábrica. Cuando rechazó los sobornos, amenazaron a su familia. Horas más tarde, su hija de 11 años sufrió un intento de secuestro por parte de un hombre motorizado.

A lo largo de los meses de Diciembre y Enero 2009, los tribunales turcos dieron la razón a Emine y a otros 13 trabajadores y sentenciaron que había sido despedidos ilegalmente debido a sus actividades sindicales. Los tribunales dictaminaron que debían ser inmediatamente readmitidos. Tanto DESA como las empresas clientes han ignorado la sentencia.

Prada debe reaccionar

Prada -así como el resto de empresas clientes de DESA entre las cuales se encuentra El Corte Inglés han sido informadas acerca de estos despidos y de la represión hacia los trabajadores y se les ha pedido que intervengan. El Corte Inglés, tras intensas reuniones con la Campaña Ropa Limpia, ha accedido a contactar al sindicato turco y coordinarse con el resto de marcas. Prada alega que no ha encontrado irregularidades lo cual no es sorprendente porque nunca se ha puesto en contacto con el sindicato turco.

Prada tiene el poder y la responsabilidad de garantizar justicia para estas trabajadoras y debe respetar su derecho a organizarse para mejorar las condiciones de trabajo.

Por favor, envíe esta postal a Prada para exigir que adopte medidas ¡hoy mismo!

¿Censurada en El País?

2009-03-02T10:16:00.000-08:00

Esta debería ser una entrada sobre Noam Chomsky, pero se va a convertir en un espacio de publica denuncia... de otro modo.

Esta mañana, como casi todas las mañanas he comenzado mi día leyendo el periódico, donde le titular "No soy un Don Quijote..." ha llamado mi atención. Siempre he dicho que "El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha" es una biblia para laicos, algo así como un manual de ética aplicada.

En fin, que leo el artículo y era sobre Noam Chonsky, lo que me hace muy feliz y dejó un comentario... me gusta ser participativa. Han pasado 8 ó 9 horas (no puedo recordarlo con exactitud) y mi comentario no aparece... no llevo la cuenta, no soy ninguna neurótica, pero esta debe ser la décima vez que dejo un comentario en la edición virtual y no lo publica. Tampoco han publicado nunca ninguna de mis cartas "Al director" de modo que empiezo a pensar que hay algunas direcciones de correo que por razones que no alcanzo a comprender no deben ser gratas a esta publicación. Y sinceramente no lo comprendo, porque es una publicación con la que no siempre estoy de acuerdo, donde a veces han insultado algunas de mis opciones vitales (como en el tema educativo) y en cambio yo hago un balance positivo y continuo leyéndolos.

He escrito preguntando si esto es posible... pero imagino que no tendré respuesta, pero si me equivoco, pueden estar serguras/os de que se lo haré saber.

Ahora disfruten de ser parte de algo más grande...

Los derechos de las mujeres migrantes: una realidad invisible

2009-02-15T09:26:00.000-08:00

Women's Link Worldwide presenta los resultados del proyecto Los derechos de las mujeres migrantes: una realidad invisible, basado en las entrevistas realizadas, tanto en Marruecos como en España, a 138 mujeres de origen subsahariano. Estos resultados evidencian las vulneraciones de los derechos humanos, incluidos los derechos sexuales y reproductivos, y las múltiples formas de violencia que sufren estas mujeres durante el proceso migratorio.

La información se divide en cuatro Hojas Informativas:

1. Antecedentes y metodología del proyecto
2. Principales resultados
3. Historia de vida 1: Charlotte
4. Historia de vida 2: Precious

conductas tradicionales aberrantes

2009-02-12T06:42:00.001-08:00

Por mi trabajo, me toca entrar en muchas aulas y escuchar una definición indefinida de lo que significa ser persona... las niñas y los niños suelen utilizar la palabra "normal" para casi todo.

¿Como son las personas de lugares lejanos? "¡Normales!"... por lo que me veo obligada a pedirles que me definan que es eso de ser normal, la respuesta sueles ser..."pues como nosotros" y desde ahí vamos afinado la definición, las personas normales se visten como nosotros, comen lo mismo que nosotros, les gusta la TV y salir de compras, estudian, trabajan, se casan y tienen hijos... quizás esta última parte sea realmente la más común.

Así las cosas vamos descubriendo que las personas que viven como nosotras y nosotros no nos causan rechazo, ni cuestionamos las cosas que hacen... pero desconfiamos de esas Otras personas que visten, comen, hablan o festejan cosas diferentes.

Otra de mis preguntas recurrentes es: "Y ustedes ¿son personas?" a lo que la gran mayoría responden... "No, aún no. Somos niños" ... ¡Vaya! Nuestra sociedad, como casi todas considera que los niños y las niñas son un proyecto de persona, y se lo transmitimos a ellas y ellos.

Es curioso porque con este revuelo mediático creado por Berlusconi y el Vaticano entorno a Beppino Englaro y su hija Eluana me he dado cuenta de que los enfermos pasan a ocupar la misma categoría de "casi personas".

Yo soy creyente, claro que para la jerarquía católica debo ser una hereje, pero no puedo comprender que para unas cosas aceptemos la tecnociencia (prolongar una vida artificialmente), y para otras no (celulas madre, etc), argumentando siempre lo mismo "la voluntad de Dios". Desde luego no puedo comprender que se promulgen leyes que mantiene un estado de injusticia y muerte para millones de personas (Berlusconi y sus politicas migratorias y comerciales) mientras que se exige a otras vivir a toda costa.

Yo como creyente espero encontrarme con el amor de Dios... y espero que nadie me impida morir a mi debido tiempo, cuando la cura no sea posible... salvo en la ciencia-ficción.

A mi Beppino Englaro me parece un padre excepcional, alguien que conocía a su hija, y la respetaba profundamente... y no se ha ahorrado ningún dolor como padre. Esas fotos que los que lo insultaban portaban en sus manos, esas fotos de una muchacha alegre y llena de vida, fueron las únicas que el ofreció a la prensa. Creo que las ONGD's tenemos mucho que aprender de él, el fin nunca justifica los medios... los medios deben ser dignos del fin que buscamos. Poner a salvo la dignidad de los Otros es primordial. Eso y lograr que todas las personas de 0 a ... sean conscientes de su dignidad.

Premio Dardo

2009-02-10T04:56:00.000-08:00

Desde el blog del club de lectura infantil y juvenil de Olivenza, nos llega este premio en forma de meme.

Nos sentimos muy agradecid@s, ya que empezamos apenas esta aventura, pero tras el reconocimiento que otra cosa se puede hacer que continuar.

"Con el Premio Dardo se reconocen los valores que cada blogger emplea al transmitirlos como culturales, éticos, literarios, personales, etc., que, en suma, demuestran su creatividad a través del pensamiento vivo que está y permanece intacto entre sus letras, entre sus palabras. Esos sellos se crearon con la intención de promover la confraternización entre los bloggers, una forma de demostrar cariño y reconocimiento por un trabajo que añada valor a la Web"

Este Premio contiene algunas reglas:

1) Mostrar la imagen del sello:

2)Enlazar al blog a través del cual se recibió la notificación:

http://clubdelecturainfantildeolivenza.blogspot.com/

3) Escoger otros blogs a quien entregar el Premio Dardo:

Esta parte es la más difícil, porque solo se pueden elegir cinco blogs y sin duda son muchos los que aportan los valores requeridos, pero hay que ser valiente... estos son nuestros nominados, el orden no significa nada.

Al blog sostenible de Cine Posible
Al blog de REAS Extremadura que apoyar la construcción de ese otro mundo posible desde lo económico y lo productivo
A Olga Berrios, por que ha creado un buscador de blogs solidarios, de activismo, de DDHH, lesbico... en su blog La broma, que además nos gusta mucho.
Al blog Consumeycalla, un espacio para el debate y las propuestas alternativas.
Y al blog No es una manzana, de Ángel Encinas, al que tampoco conocemos, pero acudimos para encontrar luz en un mundo que nos es ajeno, el de la comunicación audiovisual.

Desafios para un nuevo siglo: la Edad de la Responsabilidad

2009-02-08T10:57:00.000-08:00

Robert Zoellick el presidente del Banco Mundial, nos ofrece hoy en el diario El País, una reflexión que da respuesta a la inquietud de muchas personas que ven en esta actual recesión económica una oportunidad para reorganizar la globalización.

Sí, hay que afrontar el futuro con generosidad, sin miedo y sobre todo sin egoísmo. ¿seremos capaces? El Sr. Zoellick nos da algunas pistas para el camino:

¿Cómo sería la Edad de la Responsabilidad? En primer lugar, sería una era de globalización responsable, donde la inclusión y la sostenibilidad prevalezcan sobre el enriquecimiento de unos pocos. Ello supone esforzarse en generar un crecimiento que incluya oportunidades para los pobres, desarrollo tecnológico, microfinanciamiento y préstamos para pequeños empresarios, acuerdos comerciales beneficiosos para ambas partes y niveles de ayuda suficientes para alcanzar los objetivos de desarrollo del milenio. Los primeros pasos son finalizar la ronda de negociaciones comerciales de Doha y renovar el compromiso de proporcionar la ayuda que se ha prometido.
Segundo, debería ser una era de gestión responsable del medio ambiente mundial. Las bases para ello podrían sentarse en diciembre en Copenhague, con un acuerdo sobre el cambio climático para reducir las emisiones de carbono mediante el uso de nuevas tecnologías.

Ya que no nos dejan organizarnos horizontalmente, al menos que quienes nos gobiernan tengan el valor de continuar por el buen camino, antes de que el miedo nos paralice y entonces llegará realmente la Edad de la pobreza globalizada.

Si quieren leer el artículo completo AQUI